范仲淹没有去岳阳楼却写成岳阳楼记,岳阳楼记是否原创作品呢？ _经验知识

《岳阳楼记》是北宋范仲淹名篇。其中的名句“不以物喜。不以己悲”“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”脍炙人口。

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文中以记叙。写景。抒情。议论融为一体。动静相生。明暗相衬。用排比。对偶章法写景物。音节和谐。成为杂记中的创新。

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如此名文。是不是范仲淹身临其境有感而发呢？
根据史料记载。范公写《岳阳楼记》时。本人并不在岳阳。

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南宋文学家楼钥在《范文正公年谱》中说：宋文宗庆历四年的时候（1044年）。范公已经58岁。当时在邓州任职。
在《岳阳楼记》第一段。范仲淹说明：写这篇文章是受岳州的滕子京所邀。记叙岳阳楼重修一事。

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按照宋代人的习惯。写“记”以及散文一类的文章。作者本人不一定要身在其境。
主要是通过这种文章记录事情。景物。人物。来抒发作者的感情和见解。借景生情。托物言志。

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古时。邀人作记。通常要附带一份所记之物的样本。也就是画卷或相关文献之类的资料。以供受邀者参考。
滕子京当时虽被贬岳州。但他在任职期间。还是做了三件政绩工程。希望得到朝廷的谅解。
为了提高政绩工程的知名度。他向范仲淹求做两记一是《岳阳楼记》。二是《偃虹堤记》。同时给范仲淹送去了《洞庭晚秋图》作为资料。

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所以。范仲淹写《岳阳楼记》时。虽然不在其地。但是符合写记的标准。有实物参考。而且。范仲淹肯定去过洞庭湖。
《岳阳楼记》是范仲淹的原创。

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其他观点：
范仲淹(989一1052年) 。是北宋时期的思想家、政治家、文学家。你我他和范仲淹非同一个时代的人。又怎么知道他去了还是没有去？据史料记载说《岳阳楼记》是他的作品。我们又怎么可以随意猜测呢？《岳阳楼记》中最喜欢读的诗句:“处庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。”、“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。”范仲淹离开我们近千年了。其写的诗表达的意境永远没有过时。这么好的诗篇。如果结合社会现实。来教育新中国的年轻一代。太有必要了。如果你是教师。是否也有同感？
其他观点：
作者去没有去过岳阳楼。跟他自己的作品是否是原创。好像没有什么必然的关系吧？如果按这个思路。金庸他也没有经历过宋朝啊。可是他写的射雕系列难道就不是原创了吗？吴承恩他也不是神仙。他写的孙神通广大。影响他的《西游记》是原创了吗？蒲松龄更没有见过鬼狐妖怪。他的《聊斋志异》不也是原创吗？

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作为艺术作品。并不是作者亲自经历过。亲自见过。写下来的才叫原创。只要他没有抄袭重复别人。他写的文字是自己的。那就是原创啊。尤其是小说。这中间有太多的虚构。有许多情节就是作者天马行空的想象创造出来的。可这也丝毫不影响这些作品的伟大。

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【范仲淹没有去岳阳楼却写成岳阳楼记,岳阳楼记是否原创作品呢？】范仲淹本人没有去过岳阳楼。但是岳阳楼之外的其他的天下名楼他大概去过。更何况别人嘱托他写岳阳楼的时候。是让一个画家画了一幅岳阳楼景观的图画送给他。他利用自己过往的参观其他名楼的感性经验。根据这幅图画给他的印象。再加上他本人深厚的文化底蕴。《岳阳楼记》就写得文采斐然。让读者看了之后如临其境。有很深的艺术感染力。