现今相声界的辈分是怎么样子?


现今相声界的辈分是怎么样子?

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明字辈艺人是相声的第八代艺人 。代表人物有:姜昆 。冯巩 。郭德纲 。于谦 。赵炎 。王谦祥 。李增瑞 。赵伟洲 。李金斗 。邹德江等人 。
相声自第八代艺人之后 。就不再讲究字辈了 。
其他观点:
相声门里有不少旧社会留下的陋习陋规 。确实不值得提倡 。比如春典中的行话 。比如变质的摆知 。
但是相声的字辈 。说是陋习或者陋规 。我认为有失偏颇 。不敢苟同 。
有害处 。才叫陋规 。没有害处凭什么叫陋规?
现在家庭中按辈分请名字的多了 。都叫拉帮结派?
孔家门到现在还按字辈排序 。这叫拉帮结派?能叫人家“黑社会”?
人家这叫“历史”、叫“传承”、叫“文化” 。
字辈只是一个标志 。门里人能按照这个做到长幼有序 。如果在外相遇还能增加亲近感 。能有共同的话题谈论 。有什么不好?
相声先辈按照一个家族的设计 。让相声艺人们有个归属感 。这又有什么错呢?
为什么到了相声这里就成了陋习陋规?现在相声门里 。哪些不和谐的现象是因为“字辈”拉帮结派引起的?都是鸡蛋里头挑骨头 。
所以 。我觉着相声门里的字辈 。不需要打压 。
人家爱起不起 。我们爱叫不叫 。
拖到这里 。才正式回答问题 。请海涵:
相声的字辈排序应该是“有德寿 。立仁义” 。
据说有人后续“师志恒 。善其厚” 。查之不知真伪 。盼求高人指教 。
另外严格的说 。流行的“德寿宝文明” 。后三字应该不能算字辈排序 。只能代表是相声的第六、七、八代传人 。
以上……
其他观点:
在当今来看 。相声界的“辈分” 。更多是用来统称概括这一代人 。而实际上越往后 。相声艺人用辈分的“字”来起艺名的越少 。
第五代相声演员 。也就是寿字辈 。是从张寿臣来的 。这一辈的门长张寿臣用了“寿”字 。其他人也就跟着用了“寿”字做辈份命名 。比如李寿增 。尹寿山 。也有许多后来不用“寿”做艺名的 。比如马德禄之长子马桂元 。以及马桂福(后来为了顺口改名马三立) 。以及焦少海(焦寿海) 。朱阔泉 。郭启儒等 。
到了第六代的“宝”字辈 。“宝”字是从张寿臣的弟子——小蘑菇常宝堃用的 。而这一代其他人弟子也大多以“宝”为字 。因此称为宝字辈 。但张寿臣最早给弟子们起艺名是“立”字辈 。并且立下了“德寿立仁义”的排辈顺序 。因此张寿臣的徒弟们都是立字辈 。而第三个字都带“木”(一说因寿爷五行缺木) 。如冯立樟 。田立禾 。康力本 。但是也有例外 。张寿臣最得意的小蘑菇常宝堃(也称作常立桐 。但基本不用) 。以及他的另一位高徒 。单口大王刘宝瑞(也称刘立棠 。也基本不用) 。也都是其门下的宝字辈 。但也有戴少甫这种直接沿用自己本名的 。“宝”字辈门长是小蘑菇的搭档赵佩茹(也作赵宝琛) 。其后来的搭档马三立的弟子并不以“宝”或“立”为字 。而以“笑”命名 。如尹笑声 。阎笑儒 。连笑昆 。当然也有例外 。如常宝华 。常宝丰 。于宝林等 。
第七代艺人“文”字辈的门长 。一说天津的赵心敏 。一说北京的赵振铎 。但是“文”字辈之所以用“文”字 。其来源是常宝堃的徒弟 。相声大师苏文茂 。当初苏文茂说自己卖艺走南闯北怕母亲找不到自己 。因此下定决心不改名 。后来“文”字也就被沿用了下来 。但赵佩茹的弟子 。许多以“伯”和“英”为字 。比如大家熟知的李伯祥 。高英培 。还有刘英琪 。张伯华等 。而杨少奎的弟子 。不仅以“文”为字 。还以“元亨利贞 。学习进步”命名 。熟知的有刘文步 。刘文亨 。还有马志明一段《纠纷》中走红全国的丁文元 。
到了第八代艺人“明”字辈 。这一代人基本都是建国后出生和学艺的 。摆脱了旧社会艺人做艺的生存状况 。整个文艺大环境也相对文明 。旧社会的师承关系和学徒期间的各种规矩都不再存在 。因此很少有人再以辈分的“字”为艺名 。大多数人以本名演出登台 。这一辈的相声演员门长是天津的相声演员赵伟洲(汪汪) 。而据我所知的 。“明”字辈来源于高英培的弟子 。也是苏文茂的儿子苏明杰 。刘文步的弟子也按明字排辈起名 。

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