【《道德经》曰：大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。它有道理吗？】大象无形 。道大 。大言希声 。天大 。大方无隅 。地大 。大器晚成 。王亦大(人亦大)四大 。王 。(人)居其一也 。大器晚成 。三大后才有人类也 。不要胡连八凑 。道大天大地大人亦大 。所谓四大表四大 。
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眼界高时无物聚 。心源开处有灵机 。大音稀声 。大巧若拙 。大象无形 。凡所称大者皆不离道 。所驻道者 。皆有所守 。有所弃 。不然万事累身心 。何日见青了 。会当凌绝顶 。一览众山小 。所言至理矣！
其他观点：
老子的《道德经》 。我是爱说的 。
上士闻道 。勤而行之；中士闻道 。若存若亡；下士闻道 。大笑之 。不笑 。不足以为道 。故建言有之 。明道若昧 。进道若退 。夷道若颣 。上德若谷 。大白若辱 。广德若不足 。建德若偷 。质真若渝 。大方无隅 。大器晚成 。大音希声 。大象无形 。道隐无名 。夫唯道 。善贷且成 。上中下三种人 。你属那类？
明白易懂的道理反而好像难以理解 。促人上进的道理反而好像引人后退 。容易做到的道理反而好像难以施行 。最崇高的品质反而好像什么也没有 。最洁白的颜色反而好像是黑暗 。阔大宽容的品德反而好像变化无常 。最大的方形反而无棱角 。最大的器物总是最后完成 。最大的声音反而无声 。最大的形象反而无形 。规律虽然无形无声 。不可名状 。然而它却善于帮助万物并且成就万物 。
世间总是矛盾着的 。凡事都一分为二 。有矛也就有盾 。矛盾既对立又统一 。矛盾事物双方的表现是很多的 。现象与本质也是一对矛盾 。彼此相异 。互相对立 。又互相依存 。具有统一性 。从矛盾观点看 。那样不是相反相成相辅相对的？这就是事物发展变化的规律 。就是道 。人对道的态度是不同的 。不同层次的人有不同的认识理解及不同态度 。有多少真正认识理解了“道”？难怪“下士”们只见表象不见本质而只会抓现象来嘲笑讥讽了 。但道是不怕讥笑的 。
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