“人间至味是清欢”是什么意思？爱过的你明白吗？( 二 ) _经验知识

文章插图
人间至味是清欢
如果人间有滋味。清欢算是一味。
至。乃最、极限之意。“人间至味是清欢”可解读为人世间最佳的滋味是清欢。
有这样领悟的人。想是有故事的人。经历过大风大浪。经历过海啸式的挫折。经历过翻船沉入水底的绝望。经历过一筹莫展、出路俱无的寸步难行。而后。风平浪静。潮水退却。行至安全水域。柳暗花明又一村。威胁不再。心境归于平和。寂静无波。方知人间至味是清欢。唯有一番经历后才体会清欢的难得。至味才不夸张。

文章插图
童话里的小王子一开始不懂爱情。离开他的星球。离开了他的星球上唯一的玫瑰。当在地球上看见数千朵一模一样的玫瑰。小王子恍然醒悟。原来他的玫瑰不是独一无二的。同样的选择有很多种。就看如何选择。可是。小王子为他的玫瑰浇水、挡穿堂风。给予她悉心的呵护。只因付出过。她对他有着特殊的意味。这样的意味是至味的清欢。“你们很美。但你们是空虚的。没有人能为你们去死。”

文章插图
《局外人》里的默尔索对待生活一副无所谓的姿态。锒铛入狱。身陷囹圄。死刑临近之时。他不可能不曾流露出对世间的留恋、对跟玛丽过太平日子这一清欢滋味的向往。但是既定的现实让他不得不去体验断头台的冰冷。
有时。人们就像童话里的小王子。也像小说里的默尔索。非要轰轰烈烈地经历过。才知繁华落尽的清欢最有滋味。
“人间至味是清欢”强调的是清欢的不可多得。却又轻而易举。只因被一时的诱惑蒙蔽了双眼。

文章插图
人间有味是清欢
“人间有味是清欢”源自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：
细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
元丰七年十二月二十四日距苏轼因乌台诗案被贬黄州已四年有余。是时。苏轼受命迁汝州团练副使。宋神宗在手札里写有“人材实难。不忍终弃”之语。是苏轼东山再起的预兆。这首诗就作于赴任途中在泗州跟刘倩叔游南山之际。

文章插图
“人间有味是清欢”没有把清欢推向极致。只是说清欢是人世生活的一种滋味。
细雨斜风、淡烟疏柳、渐漫漫的清洛、浮有雪沫乳花的清茶、蓼茸蒿笋的野味是苏轼的清欢。阴霾散去的愉悦之情蕴含其中。

文章插图
清欢是一种生活方式。有时是人自愿选择的。有时是不得已为之的。
对于“世与我而相违”的陶渊明。“采菊东篱下。悠然见南山”是他的清欢。羁鸟贪恋旧林。池鱼思念故渊。陶渊明独钟情于尘网之外、自然之中的清欢。“衣沾不足惜。但使愿无违” 。
沈复、陈芸也喜爱清欢的生活。“布衣菜饭。可乐终身。不必作远游计也” 。

文章插图
“夜雨剪春韭。新炊间黄粱”是杜甫的清欢。所掩盖的却是乞丐般的窘迫。“入门闻号啕。幼子饥已卒” 。
“致君尧舜上。再使风俗淳”的愿景无论多么宏大。怀才不遇的境遇让杜甫唯有辗转流离。病逝孤舟。
因此。杜甫的清欢是生活强加给他的。侧重于清。清淡。清苦。清贫。欢愉鲜见。

文章插图
李白和杜甫不但合称“李杜” 。也是难兄难弟。杜甫在官场上不如意。李白也好不到哪去。
“相看两不厌。只有敬亭山”是李白的清欢。在此之前。毛遂自荐却处处碰壁。翰林供奉与政治理想大相径庭以及玄宗疏之的赐金放还让李白无法于功成名就之际做个隐居世外的逍遥神仙。也就实现不了“事了拂衣去。深藏身与名”的凌云壮志。
和杜甫一样。李白的清欢多的是事与愿违的莫可奈何。
由此观之。不是人人都爱清欢。有时清欢并不纯粹。涉及纷杂的人事纠葛和不情愿的意味。