书法只是线条艺术,错别字也有线条,所以写错了也没关系。对吗？( 二 ) _经验知识

我们现在流传下来的绝大多数所谓的书法作品书法艺术。从古至今最多的都是一些日常生活当中留下来的书法作品。这些书法作品大部分都是叫做草稿或者文稿。比如说最著名的《兰亭序》、《祭侄稿》都是草稿书法。这些草稿里边当然就会出现一些误写的字或者写的不合适的句子需要修改。这是草稿的特点。也是我们作文过程中必须要经过的。
但是也不是所有的草稿都写得很潦草。有的草稿写得非常工整。或者写得非常干净利落。比如说列为“天下十大行书”之一的《韭花帖》就写的非常的干净利落工整了。

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被认为是写成“怏”字的《兰亭序》书法。与文章内容的“快”字更合理
可是伟大的《兰亭序》里却有不少的字被认为是笔误或者是错别字。发生这样的情况。那么。这些字叫不叫书法呢？当然也叫书法。因为书法作品里边的错别字。它是两个内容。一个方面。它是跟文章发生了冲突。另一个方面虽然写的是一个错别字。但它本身不是一个错字。比如说《兰亭序》里的“怏”字。这个字本身没有什么错。但是有些人学者认为这个字应该是“快”字。可能王羲之是有些笔误。才写成了“怏”字。还有“惠风和畅”的“惠”字。在古代书法中。隶书和汉书都有两种写法有两种写法写法。而我们至今也没有认为王羲之写错了。我们学习这个字。依然是按照王羲之的写法来写的。但是按照新的标准字来看王羲之的这个“惠”字是不对的。
在字帖上出现一些错误写法这样的情况。我们在汉代著名的隶书字帖《张迁碑》看到的情况就属于比较典型一些的。

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例如《张迁碑》中的“爰既且于君”这个句子就是错误的。原来书法家把一个“暨”字写成了“既、且”两个字。不但在文句上出现了错误。而且在书法上也出现了错误。
但是我们从纯粹的书法的角度来看。这些字也都没有错。字是对的。但是文句是错的。
所以我们在学习书法的时候。要善于区别或者鉴别古代的字帖里边出现的这样一些错误的问题。我们应该正确地来对待古代字帖里面出现的这些问题。因为古代文章都是手书。可能由于种种原因。会出现一些书写错误。这应该也是不可避免和很正常的事情。也不是古人没有文化。或者古人的文化水平很低。或者古人故意这样来写。

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如果书法作品中出现有来历的写法。都不算错别字
但是。古人的书法作品中出现的错误毕竟还是错误。我们也不能认为就是对的。只是我们后代的人应该正确地理解他们就可以了。我们在学书法的时候把它纠正过来就可以了。或者我们从理解他的文章的意义上纠正过来就可以了。但是我们临摹字帖。还是得继续按照字帖上面的字来学习字。
因为我们学习字帖。主要目的不是学文章。学文章是不用练字的。我们可以背诵。我们可以朗读。通过朗读和背诵来记住文章。那么。我们学书法主要是学写字。把字练的规范。练得漂亮。这是我们的目的。
例如。我们要学习《张迁碑》。这个杯其实有很多错误的。比如说除了前面我们提到的把“爰暨于君”写成了“爰既且于君”是把一个字分成两个字写了。还有一个地方居然把“张氏”写成了“张是”这就是很大的一个问题。毕竟“氏”和“是”是没有文字上的通假关系的。

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【书法只是线条艺术,错别字也有线条,所以写错了也没关系。对吗？】《张迁碑》中“张氏”误写为“张是”
所以字帖上的文章里边的错字和书法里边的错字它不是一个概念。
那么。有没有纯粹就是写错字的情况呢呢？我们认为古人尽管有这样那样的在文字的使用上跟我们今天有很大的不同。但是纯粹的错别字几乎是没有的。但是。如果发现了纯粹的是错别字。我们也还是要按照书法的规则去学这些写字。
因此。毕竟我们学书法和考证字与文章的关系还不是一回事。在我们搞清楚了文章本来的用字意义之后。我们学书法和学文章一定要有一定的区别。
那么。是不是书法中就允许写错别字？当然不是！任何时代任何时候文章中写错别字。这是绝对不允许的。我们今天创作书法要出现错别字。也是绝对不允许的。任何一种书法字体在参加展览或者公开的社会交流活动中。书法作品当中绝对不允许出现错别字。所以我们在学习书法或者创作书法作品的时候。一定要注意。我们今天的人不要在书法创作中出现错别字。