《己亥杂诗·九州生气恃风雷》表达怎样的思想感情？ _经验知识

《已亥杂诗?九州生气恃风雷》表达的思想感情是比较复杂的。
《已亥杂诗?九州生气恃风雷》全诗如下：
九州生气恃风雷。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖数。不拘一格降人才。

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一。这首诗表达了作者渴望风雷激荡、社会变革的心境。
诗歌的作者是晚清著名的思想家。诗人龚自珍。创作时间是鸦片战争的前一年1839年。
其时。清王朝已经千穿百孔。风雨飘摇。内忧外患。大厦将倾。
这首诗作者有一个自注。说：“过镇江。见赛玉皇及风神、雷神者。祷祠数万。道士乞撰青词。”
所谓“青词” 。是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文。
作者借写“青词”为名。呼唤“天公” 。用狂风巨雷劈开这万马齐喑、死气腾腾的政治局面。还社会以生机勃勃的气象。
“万马齐喑”是活用苏轼的“万马皆喑”句。
宋·苏轼《三马图赞》序说：“时西域贡马……振鬣长鸣。万马皆喑。”
苏轼原句说的是马。龚自珍这里说的是社会现象：
要激活黑暗统治下。人们敢怒不敢言的一洼死水。一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面。作者认识到。唯有风雷激荡的变革。才可能实现。
龚自珍的这种思想。在当时是具有积极的资产阶级改良主义启蒙意义的。

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二。这首诗表达了作者期盼“天公” “不拘一格降人才”的愿望。
龚自珍生于1792年（清乾隆五十七年）。二十一岁从父亲任职的徽州府赶到北京参加乡试落榜。
\"纵使文章惊海内。纸上苍生而已\" 。所以此后他虽屡试不第。但仍然坚持科考。以期走上政坛。直至三十八岁经过六次会试。才进士及第。但进士及第后。龚自珍未能如愿进入翰林院。最终的职位也只是一个礼部主事。
龚自珍在《定庵全集》大量的文章中。表明了对腐朽的官僚机构和庸俗官僚的深恶痛绝。建议改革内阁制度。改革科举制。多方罗致“通经致用”人才的政治主张。
《已亥杂诗?九州生气恃风雷》中。“我劝天公重抖擞。不拘一格降人才” 。就是期盼“天公” 重用“通经致用”人才的呐喊。

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三。《已亥杂诗?九州生气恃风雷》中。还是对最高封建统治者抱有幻想。
虽然诗作是借写“青词”为名。呼唤“天公” 。但很明显。作者所说的“天公”就是皇上。
有人把这首诗与花蕊夫人当年的“十四万人齐解甲。更无一个是男儿”的诗作比较。说龚自珍的诗作比之花蕊夫人的矛头直指犹有不如。
喝都江堰江水长大的花蕊夫人天生丽质。且诗文俱佳。后蜀主孟昶见后惊为天人。于是“近水楼台先得月”收入宫中。封为贵妃。
宋太祖赵匡胤发兵后蜀。蜀军未做抵抗。孟昶自缚请降。花蕊夫人也成了囚徒。陪孟昶被押解进京。
赵匡胤素知花蕊夫人艳丽。一见之下。大为倾心。令花蕊夫人作诗一首以试其文才。
花蕊夫人口占一绝：
“君王城上竖降旗。妾在深宫哪得知?十四万人齐解甲。更无一个是男儿!”
花蕊夫人既是对后蜀主孟昶“哀其不幸。怒其不争”！言外之意也是在说：假如孟昶率十四万人放手一搏。你赵匡胤未必能如此容易取胜。
赵匡胤听后无言以对。
龚自珍的“我劝天公重抖擞” 。虽一个“劝”字。似乎把自己摆在君王同等位置。但整首诗渴求君王再发慈悲之意跃然纸上。不及花蕊夫人的“绝句”多多。
不过。这种时代的和历史的局限性。在所难免。
其他观点：
龚自清。晚清著名的思想政治启蒙者。是直指危机、呐喊改革的晚清第一人。己亥杂诗九州生气持风雷即是其表达的精典之作。龚自清一生历经乾隆盛世到鸦片战争后晚清腐朽衰败。在写下这首诗时仅据鸦片战争不足一年。能在表面歌舞生平、灯红酒绿中。看到政治腐朽、民不聊生、危机四伏、衰败难挽、一落千丈的国情。而呐改革。用聊聊二十八字。抒发出救国、救民呼喊。而难能可贵。要知道清朝制梏仍严。文字狱多发。堵口堵川。民不敢言。沉积的苛制、落后生产、死寂的民间、外狼的虎视、内乱的星火。己将曾经繁荣、不可一世的国家。推上了风头浪尖。坠入地狱的边沿。而天公、朝史仍沉醉于儒道之风、易佛之雅。八股科举、闭关自锁、自高自大之中。龚自清深知敝情。但又不能明呼。只能借道事作青词而上达天公说。神州很需要生气和朝气了。死气沉沉不是神州的福气而叹息。天公啊。你为什么现在要这样而没有生气。你应打起精神来为国为民。办法是持风雷、震醒神州。不能用死科举走出的一种人为官。而要多途径地发掘、使用人材。要制苛遂敝。才能提振国情。表达出忧国忧民和超前危机的认识。呼吁及时的、疾风暴雨般的改革。来救国救民的新兴思想政意思。但把改革、救国救民的希望寄托与已沉论腐朽封建社会的天公、朝廷。只能是当吋历史社会的局限的遗憾。能在当时社会清醒地认识、看到这一步。并发出呐喊。非龚自清莫属。无愧为晚清思想政治启蒙的第一人！