南北朝时期,北魏分裂后,从法理上看东魏和西魏谁算正统？ _经验知识

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当时的北魏孝武帝元修。因为无法忍受权臣高欢都他的摆弄以及对朝权的把持。于是在公元534年5月爆发了讨伐高欢的战争。公元534年7月。元修见大势已去。只好放弃洛阳。率亲骑入关投奔关中地区的宇文泰。
高欢进入洛阳之后。多次请求元修东归未果。于是拥立清河王元亶之子元善见为帝。是为东魏孝静帝。国家大权仍然是继续掌握在高欢手里。此时。高欢觉得洛阳实在是太靠近前线了。西边有宇文泰。南边有南朝。于是索性带着洛阳官民四十万户迁都邺城。洛阳被废弃。
北魏孝武帝元修代表着北魏正统。他逃离洛阳之后。北魏的正统也随之转移到了宇文泰这一边。从法理上来看。高欢属于奸贼逆臣。窃据朝权。当初正是因为元修不甘心成为高欢傀儡。这才发起了对高欢的讨伐。
不过。宇文泰其实也是一个野心家。

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元修到了长安之后。占据关中的大军阀宇文泰。其实一样也想将元修当成傀儡。毕竟奇货可居呀。宇文泰的野心一样也不小。忽然自己跑来了一个正统皇帝投奔自己。自然是开心的不得了。
宇文泰处处都只是把元修当成橡皮图章。元修本来就是不愿意做傀儡皇帝。这才发动对高欢的战争。现在败了才跑进长安。可他万万没有想。自己是刚出狼窝又入虎口。元修和宇文泰两人之间。很快也爆发出了激烈的矛盾。
公元534年冬末。宇文泰干脆直接将元修毒死。并立京兆王元愉的儿子元宝炬为帝。史称西魏文帝（元宝炬和元善见都出自孝文帝一系。）
因为邺城在东边。高欢占据的地盘主要也是北魏东部的疆土。而长安在西边。宇文泰占据的地盘在北魏西部的疆土。至此。后世把在邺城由高欢把持的“魏”政权称为东魏。而以在长安由宇文泰把持的“魏”政权称为西魏。实际上。两个政权各自都自称为“魏” 。并都认为自己才是正统。互相称呼对方为“贼”、“伪”、“逆”等。
这样一来。在当时的北方中国。就形成了东、西魏政权并立的情况。
其中。东魏传一帝。立国17年。东魏孝静帝元善见。于公元550年被高欢的儿子高洋废除。高洋代魏建齐。史称北齐。高家这才彻底扔掉了“魏”这一外衣。
而西魏则稍微比东魏好点。传了三帝。立国24年。西魏最后一位皇帝——恭帝元廓。于公元557年被宇文泰的侄子宇文护逼迫让位于宇文泰之子宇文觉。至此。西魏亡。
从公元386年开始。由北魏太祖道武皇帝拓跋珪所建立的“魏”政权。历经北魏和东、西魏并立两个时期之后。终于在公元557年寿终正寝。

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西魏比东魏更具正统地位。无论是从法理上。亦或者是传承上。都比东魏具备正统地位：
1、西魏的法统来自于北魏最后一位皇帝元修。虽然元修最后被宇文泰杀死。但是元宝炬的帝位传承来自于前一位皇帝元修。从法理上。元宝炬的帝位传承于元修。西魏当然就是北魏的正统延续；
2、北魏最后一位大权臣、东魏实际建立者和操控者高欢。被当时的北魏皇帝元修视为“逆臣” 。虽然元修出兵讨伐失败。但是元修讨伐高欢的行为。无疑进一步说明高欢根本就被北魏正统皇帝元修视为的“叛逆” 。而且这个“叛逆”在当朝皇帝都还在的情况之下。居然又另立皇帝元善见为帝。这简直就是大逆不道的“僭伪” 。更何况东魏皇帝根本就是高家的玩物。最终还是被抛弃了；
3、西魏之后的北周。于公元577年灭了窃夺东魏的北齐。北周的继任者隋朝。于公元581年统一全国。东魏则更难被视为正统。北魏分裂之后。东、西魏的正统地位。至少在后世史家上看来。其中虽然多有争议。但是还是主要以西魏被视为正统为主。

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综上所述：
毫无疑问是西魏最为正统。按照正统传承的法理上看。北魏分裂之后。西魏无疑是获得了正统的地位。
参考资料：
1、《北史》；
【南北朝时期,北魏分裂后,从法理上看东魏和西魏谁算正统？】2、《魏书》。
其他观点：
其实若论起来。北魏分裂出来的西魏(公元535年-公元557年)、东魏(公元534年-公元550年)谁更正统。西魏应该更正统。