你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?


中国古文化博大精深 。源远流长 。琴 。棋 。书 。画 。诗 。酒 。茶 。香 。培养兴趣爱好 。过有品质的生活 。做有品质的人 。下面我从“意象”这个视角展开分析:

你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?

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琴位列传统文化琴、棋、书、画“四艺”之首 。中国传统文化中 。琴是一种地位崇高的乐器 。一直以来 。就有“左琴右书”和“士无故不撤琴瑟”之说 。琴和书一样 。有着浓郁的书生气息 。是士大夫阶层自我修养和交际的重要工具 。
琴 。是知音情谊的见证 。《吕氏春秋·本味篇》有“伯牙鼓琴 。钟子期听之 。方鼓琴而志在太山 。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴 。巍巍乎若太山 。’少选之间 。而志在流水 。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 。’钟子期死 。伯牙破琴绝弦 。终身不复鼓琴 。以为世无足复为鼓琴者 。”
素琴是《全唐诗》出现频率次数最多的一种琴了 。辞源讲 。素琴就是不加装饰的琴 。《礼·丧服四制》中有“祥之日 。鼓素琴” 。素琴 。别名祥琴 。《晋书·陶潜传》中说“性不解音 。而畜素琴一张” 。素琴 。还叫陶琴 。陶令琴等 。
李白《戏赠郑溧阳》:“陶令日日醉 。不知五柳春 。素琴本无弦 。漉酒用葛巾 。清风北窗下 。自谓羲皇人 。何时到栗里 。一见平生亲 。”郑溧阳 。溧阳县令郑晏 。李白诗中看到陶渊明和郑晏二人相似性 。表达了琴酒自乐、悠然自得逍遥生活的赞美 。
白居易《池上幽境》提到素琴 。“袅袅过水桥 。微微入林路 。幽境深谁知 。老身闲独步 。行行何所爱 。遇物自成趣 。平滑青盘石 。低密绿阴树 。石上一素琴 。树下双草屦 。此是荣先生 。坐禅三乐处 。”素琴 。是名士风雅清高的表征 。
刘禹锡《陋室铭》中也有说到素琴 。“谈笑有鸿儒 。往来无白丁 。可以调素琴 。阅金经 。无丝竹之乱耳 。无案牍之劳形” 。素琴 。成了陋室里的知音好友 。
贾岛《送别》中讲到素琴 。“ 丈夫未得意 。行行且低眉 。素琴弹复弹 。会有知音知 。”素琴 。体现了一种淡泊明志的情怀 。
素琴是淡雅的 。超脱的 。恬静的 。清逸的 。“清丽而静 。和润而远” 。
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毫无疑问 。棋也是一个古老物件 。蕴含这丰厚的文化 。棋 。是一种雅致的休闲娱乐活动 。也是一种才能的展示 。还是感情交流的一种方式 。。
《论语》有“子曰:‘饱食终日 。无所用心 。难矣哉!不有博弈者乎?为之 。犹贤乎已’” 。博弈 。就是下棋的意思 。
汉乐府诗有“投壶对弹棋 。博弈并复行” 。
杜甫《江村》有“老妻画纸为棋局 。稚子敲针作钓钩” 。真是没有条件创造条件也要上 。好一副闲情逸致、其乐融融的场面啊 。
宋代赵师秀《约客》有“有约不来过夜半 。闲敲棋子落灯花” 。本来想借着下棋来消磨时间 。打发春日夜晚时光 。结果客人迟迟不来 。于是苦苦等待 。
唐寅《题画诗二十四首》“柳杨阴浓夏日迟 。村边高馆漫平池 。邻翁挈盒乘清早 。来决输赢昨日棋” 。夏日的清晨 。温度是熨贴的 。邻家老大爷也是个执着的人 。拿着棋盘盒又来展开战局 。毕竟昨天还没有论出个输赢呢 。
【你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?】清代袁枚《随园杂兴》有“花下开酒觞 。觞毕作棋戏” 。这是多么好的休闲方式啊 。
钱谦益《后观棋绝句》“寂莫枯枰响。秦淮秋老咽寒潮 。白头灯影凉宵里 。一局残棋见六朝” 。一股凄清的悲秋凉意跃然而出 。
王安石《对棋与道源至草堂寺》“北风吹人不可出 。清坐且可与君棋 。明朝投局日未晚 。从此亦复不吟诗” 。这是王安石在北风呼啸的冬天 。与友人屋内下棋 。
下棋 。讲究心神俱静 。不可心浮气躁 。其实 。这恰恰是一种境界 。气定神闲 。宁静致远 。这一闲一静之间 。自有脱俗押韵呈现 。
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书 。是儒家礼、乐、书、御、射、数六艺之一 。书 。也是文人琴、棋、书、画四艺之一 。
书 。心画也 。字如其人 。通过一个人的字 。就能看出一个人的德行 。书法 。意象思维解读 。用语通常比较玄幻 。进而上升到道德甚至人格层面 。这 。也体现了文人具备丰厚的综合修养 。以及触类旁通的情感迁移 。

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