你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?( 二 )


蔡邕“夫书 。先默坐静思 。随意所试 。言不出口 。气不盈息 。沉密神采 。如对至尊 。则无不善矣” 。
苏轼《论书》“书必有神、气、骨、血、肉 。五者阕(缺)一 。不成为书也” 。
岳珂跋苏轼贴“先生立身大节 。下睨万古 。刚毅迈往之气 。固宜磅礴八级 。流见于翰墨文字间” 。
欧阳询《三十六法》“澄神静虑 。端己正容 。秉笔思生 。临池志逸” 。
黄庭坚《论书》“学书要须胸中有道义 。又广之以圣哲之学 。书乃可贵 。若其灵府无程政 。使笔墨不减元常、逸少 。只是俗人耳” 。
书 。讲求澄神、静虑、正心、诚意、格物、致知 。书 。起着完善个人品格 。提高文化修养的功效 。

你喜欢古文化的什么?琴,棋,书,画,诗,酒,茶,香?

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国画 。分为花鸟画、山水画、人物画三类 。其中花鸟画 。以梅、兰、竹、菊为经典题材 。比喻君子高洁品格 。梅、松、竹 。还被称为岁寒三友 。
明代陈继儒《小窗幽记》有“雪后寻梅 。霜前访菊 。雨际护兰 。风外听竹 。固野客之闲情 。实文人之深趣” 。由此可见 。古代文人墨客对梅兰竹菊“四君子”的喜爱之情 。
梅 。不由得想到林逋这个人 。谥号“和靖先生” 。他结庐孤山, 种梅养鹤 。有“梅妻鹤子”之称 。这里 。梅有不求功名利禄的清高品格 。他的《山园小梅》尤为耳熟能详 。“众芳摇落独暄妍 。占尽风情向小园 。疏影横斜水清浅 。暗香浮动月黄昏 。霜禽欲下先偷眼 。粉蝶如知合断魂 。幸有微吟可相狎 。不须檀板共金尊” 。
宋人王淇《梅》“不受尘埃半点侵 。竹篱茅舍自甘心 。只因误识林和靖 。惹得诗人说到今 。”这首诗也被曹雪芹《红楼梦》所引用 。用来特指稻香老农李纨 。
陆游一生咏梅 。化梅为身 。“何方可化身千亿 。一树梅花一放翁” 。他托物言志的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边 。寂寞开无主 。已是黄昏独自愁 。更著风和雨 。无意苦争春 。一任群芳妒 。零落成泥碾作尘 。只有香如故” 。
元代王冕画梅成癖 。喜“野梅” 。不喜“官梅” 。他画墨梅, 运笔穹健 。枝繁花密 。彰显光明磊落、正直孤高的情怀 。他的《墨梅》“我家洗砚池边树 。个个花开淡墨痕 。不用人夸好颜色 。只留清气满乾坤” 。
岁寒三友之兰 。空谷幽兰 。幽香袭人 。兰 。喻幽贞 。喻高洁 。喻隐士 。洁身自好 。坚贞不屈 。
孔子在《家语》提到兰 。“芝兰生于深谷 。不以无人不芳” 。“与善人居 。如入芝兰之室 。久而不闻其香 。而与之俱化” 。
东汉牟融《山寺律僧画兰竹图》“偶来绝顶兴无穷 。独有山僧笔最工 。绿径日长袁户在 。紫荃秋晚谢庭空 。离花影度湘江月 。遗珮香生洛浦风 。欲结岁寒盟不去 。忘机相对画图中” 。
蕙质兰心一词比喻女子 。女子心地蕙心一样纯洁 。品质兰花一样的高雅 。柳永《离别难》“有天然 。蕙质兰心 。美韶容 。何啻值千金” 。
竹 。让我们不自觉地就想到竹林七贤和苏东坡 。东晋孙盛《魏氏春秋》是这样介绍竹林七贤的 。“(嵇)康寓居河内之山阳县……与陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相友善 。游于竹林 。号为七贤” 。七贤与竹子放在一起 。与当时的佛教兴盛也有关 。总之 。竹成了玄学高士的象征意象 。
宋代苏轼有“宁可食无肉 。不可居无竹 。无肉使人瘦 。无竹使人俗” 。苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“故画竹 。必先得成竹于胸中” 。这是苏轼在说画竹高手文与可 。
菊 。花之隐逸者也 。菊花是高洁品格的象征 。菊花有凌风傲霜的飒爽英姿 。
陶渊明一生最爱菊花 。他写了很多关于菊花的诗文 。他的《饮酒》“结庐在人境 。而无车马喧 。问君何能尔 。心远地自偏 。采菊东篱下 。悠然见南山 。山气日夕佳 。飞鸟相与还 。此中有真意 。欲辨已忘言” 。采菊东篱下 。悠然见南山 。王国维《人间词话》“如入无我之境” 。而一提到南山 。不由得想到寿比南山 。陶渊明喜用菊花泡水泡酒饮用 。也是取菊花延年益寿之功效 。
宋代张孝样《鹧鸪天》“一种浓华别样妆 。留连春色到秋光 。能将天上千年艳 。翻作人间九月黄 。凝薄雾 。傲繁霜 。东篱恰似武陵乡 。有时醉眼偷相顾 。错认陶潜作阮郎” 。
毛泽东《采桑子》“人生易老天难老 。岁岁重阳 。今又重阳 。战地黄花分外香 。一年一度秋风劲 。不似春光 。胜似春光 。寥廓江天万里霜” 。这是何等的胸襟和气魄 。

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