【七月半为什么烧纸？】
谢邀~个人的理解是用烧纸的方式祭奠逝去的先人 。不过这也是几千年的传统文化了 。至于别的什么鬼呀神的我就不清楚了 。
其他观点：
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节 。过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节 。又称中元节或盂兰盆节 。是我国三大冥界重要节日之一 。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说 。据说 。当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节 。并且让我们活着的人一起为他们祝福 。祝愿另外一个世界的人们心想事成 。快乐享受人间没来得及享受的幸福 。因此 。我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝 。鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者 。法力宏大 。其母堕落饿鬼道中 。食物入口 。即化为烈焰 。饥苦太甚 。目连无法解救母厄 。于是求教于佛 。为说盂兰盆经 。教于七月十五日作盂兰盆以救其母 。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后 。见到他死去的母亲刘氏 。发现她受一群饿鬼折磨 。目连想用钵盆装菜饭给她吃 。菜饭却被饿鬼夺走 。目连只好向佛祖求救 。佛祖被目连的孝心感动 。授予其盂兰盆经 。按照指示 。目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲 。挨饿的母亲终于得到了食物 。为了纪念目连的孝心 。佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会” 。即我们现在所说的“鬼节” 。书上说古时候的这一天 。人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台 。法师座跟前供着超度\"地狱\"鬼魂的地藏王菩萨 。下面供着一盘盘面制桃子、大米 。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡 。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上 。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗 。上书\"盂兰盛会\"、\"甘露门开\"等字样 。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的 。紧接着 。法师敲响引钟 。带领座下众僧诵念各种咒语和真言 。然后施食 。将一盘盘面桃子和大米撒向四方 。反复三次 。这种仪式叫\"放焰口\" 。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂 。原有盂兰古意存 。却怪红笺贴门首 。肉山酒海庆中元 。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗 。由此可见 。“鬼节”是因传统美德的孝心而起的 。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人 。表达对亲人的思念之情 。虽然祭祀方式简单 。但基本上保存了鬼节淳朴的意义 。因为血脉的召唤 。感情的延伸 。以及对自己未来的提醒 。都赋予了鬼节丰富的人文内涵 。即使年代不同了 。烧去的礼物也不同了 。但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念 。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受 。因为 。未来的节日正毫不留情地向自己走来 。从朦胧到清晰 。从思念到恐惧 。从恐惧到坦然 。想念过去人的时候 。其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求 。”七月十四/十五 。鬼门关大开之日 。不管是烧纸钱送祝福 。还是捧雏菊寄哀思 。或者互联网上祭先人 。或者是放河灯 。今天活着的人一起思念过去的人 。共同送去对先人的祝福 。是人灵性的自发 。是感情的延伸 。是最基本的信仰 。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天 。不要愧对社会和朋友 。不要愧对了已经永远离去的亲人 。因为 。总有一天我们要和他们相见 。到时候 。你可以自豪地说 。在人间是好汉 。在阴间也要做鬼雄！”
其他观点：
阳间人们一年过很多节日 。阴间鬼当然也有自己的节日啊 。阴历7月15就是鬼节 。人们烧纸就是给去世的亲人送点钱花 。让它们过得开心 。
当然 。都是猜测的 。不知道是不是这样 。
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