秦朝过后,哪个朝代最繁华？( 二 ) _经验知识

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一边是京城达官显贵的挥金如土。一边是乡镇庶民的食不果腹。起义丛生。不是繁华之过？还是说所谓的繁华。只不过是“拿人钱财替人消灾”的宋儒士大夫们精心塑造的面子工程？同样是经济发达。开元盛世之际。国内倒没见什么盗贼丛生。农民起义之类。这个经济发达。达官显贵有财发。庶民百姓有余粮。
唐朝最杰出的批判现实主义大诗人杜甫有诗云：
忆昔开元全盛日。小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白。公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎。远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班。男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门。天下朋友皆胶漆。

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作为一个社会良知和道德情操兼具的良人。杜甫显然不会睁眼说瞎话。所以。比较起“金玉其外败絮其中”的宋廷“仁宗治世”来说。经济上真正繁荣昌盛的只能是“开元盛世” 。
第二。经济治下的社会气象。
有宋一代。在与“士大夫共治天下”的政治秩序维护之下。宋朝君臣在做的。一直做的。要么割地。要么赔款。要么割地赔款。本来在大中华的社会视野之下。宋朝只是偏安一隅的割据政权。它应该挥鞭扬威。生而不忘危。可惮于自己立国的投机取巧。武将之失便成为这个病态王朝不思进取的皇权逻辑。士大夫只能用生花妙笔。粉饰太平。用自己的谄媚和恭顺。换取自己的名声。无论是撮尔西夏的由小变大。由弱到强。还是辽金的强弱易位。谁都可以骑在宋朝君臣的脖子上拉屎。国民之精气。处处透露出的是妥协。矮挫。

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鲁迅先生曾有言。倘是一头狮子。夸说怎么肥大是不妨事的。如果是一头猪或一头羊。肥大倒不是好兆头。

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很不幸。在重重危局之中。宋朝就是这样的猪羊。宋朝君臣。活在天朝上国的迷梦里。自大。狂妄。从对西夏的鄙夷不屑到对金宋的妥协最后到对蒙元的刹那间的铁血。宋朝君臣始终认为。自己塑造的所谓文明。是高人一等的。没有片刻想到。向“蛮夷之邦”学习的意向。孰不知。任何一个王朝。它能立国。都有其过人之处。宋朝君臣的眼界的低劣和偏狭。可见一斑。整个宋朝。它与周边各国的所谓文化交流。就是朝贡上敬。即便被别人打得丢盔弃甲。依然对别人不屑一顾。

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所以说。宋朝经济治下的文化气象。表面上的辉煌发达。丝毫掩饰不住骨子里的软弱和缺钙。
相比之下。大唐唐朝的文治武功。赫赫在目。1000多万国土的周围。诸国包围。吐蕃。回鹘。波斯。大食。突厥。高句丽。琉球等等。重重危局之中。大唐臣民生机勃发。文胜武举。所有对大唐造成威胁的势力。一一臣服。唐太宗李世民。甚至还赢得“天可汗”的美名。这绝不仅仅是汲于军事力量的强大赢得的谄媚之词。中国文化与西方诸国文化。交流融合。互相学习。各有进步。在为中国文化的发育注入精神养料的同时。西方诸国也学习中华文明的精髓。这种交流是一种相互成长的过程。大唐的胸怀。何其宽阔也？大唐的眼界。何其高远也？发达经济治下的大唐。气象是升腾勃发的。血性。烂漫。人文。这一点。鼻涕宋远远比不了。

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最后。再看最重要的一点。文化繁盛下的国际影响力。
时至今日。昔日的琉球今天的日本。对中华文化依然念念不忘。古典的中国文化在日本得到传承和发扬。他们很多人还称中国人是唐人。他们的服饰和服就是根据唐装改进而来的。还有那走在地上“哒哒”响的木屐。都还留有大唐文化遥远的遗响。而他们收获的这一切。都源于几个世纪之前。鉴真东渡。凯旋而归。日本对大唐文化的学习和利用升华。都源于大唐的蓬勃气象。甚至。在今日强盗的后裔建立的美利坚。依然保留有“唐人街” 。为什么不叫“中华街”呢？可见。唐时文化的影响是多么深重而幽远的。