![《西游记》中,孙悟空成佛后在佛教排名第38位,那之前他在道教能排在什么位置?](http://img.readke.com/230714/1306142460-0.jpg)
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但在道教这边 。孙的地位就有些扑朔迷离了 。下面 。小编就这个问题与大家探讨一二:
我们知道 。孙最早信奉的宗教应该是道教 。所以他也算是道教中的一位太乙金仙 。虽然他的授业恩师菩提祖师非道非佛 。但从孙修炼的法术和神通来看 。应该都是道术而非佛法 。所以原著第二十六回回寿星道:“我闻大圣弃道从释 。脱性命保护唐僧往西天取经 。遂日奔波山路 。那些儿得闲 。却来耍子?”
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在道教典籍中 。玉帝也是道教的神仙 。为四御中的一位 。而在西游记中 。玉帝是三界共主 。既管到道教 。也管到佛教 。所以他已脱离四御的范畴 。道教仅是他的教籍 。而玉皇大帝则是他的职务 。所以在道教 。玉帝的地位不如三清;但在天庭 。三清要向玉帝称臣 。这就是所谓的政教分离 。
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孙在道教神仙里的真实等级 。寿星一句话道出真相:你虽得了天仙 。还是太乙散数 。未入真流 。这句话虽然道出孙是最上品的天仙级别 。但并非正宗的大罗金仙 。其实还是准天仙的样子 。尚未转正 。所以若论真正的地位 。孙在道教还未入流 。不用说三清四御这些大佬 。就是二十八宿、九曜星等也比他高 。
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最具参考性的是真武大帝 。他也是五方五老之一的北极玄灵 。在仙界地位与观音等同 。他见孙时 。原文:"祖师即下殿 。迎到太和宫 。行者作礼 。"这种礼数 。几乎可视作平辈之礼 。当然孙请不动真武大帝本人去降妖 。其实可以看出地位还是略不如他 。
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因此 。若论修为 。孙在道教还是个散数 。根本挤不进名次 。但由于他有齐天大圣这个天庭官职加持 。其地位水涨船高 。仅低于三清、四帝、五老 。再加上玉帝、王母 。高于六司之首的南极仙翁 。排名第十三位 。难怪他在西天取经路上牛气冲天 。几乎不把任何佛教之外的神仙放在眼里 。
其他观点:
在神话小说《西游记》中 。孙由于保护唐僧西天取经、降妖除魔有功 。最后被如来佛祖授予斗战胜佛的果位 。在小说结尾列出的佛、菩萨名单中 。孙排在旃檀功德佛之后、观世音菩萨之前 。位列第三十八位 。尽管这份名单并非严格按照实力、地位所排 。而是按照果位和修成果位的先后顺序进行排列 。但它依然拥有一定的参考性 。可以说 。被封斗战胜佛之后 。孙已经跻身佛派中层行列 。有了一定的话语权和影响力 。而在此之前 。他都是以齐天大圣的身份行事的 。那么 。在道教中 。齐天大圣能够排在一个什么位置呢?是否比斗战胜佛在佛教中的位置更靠前呢?下面我们结合原著来分析一下 。
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与现实中的道教、佛教不同 。小说《西游记》有着自己独有的一套神仙体系 。在原著中 。权力最大、地位最高的是玉皇大帝 。他统领着整个西游神仙体系 。处在金字塔的最顶端 。接下来是王母娘娘 。她与玉皇大帝属于同事关系 。主要管理三界中的女仙 。权力、地位稍逊于玉帝 。再往下就是辅佐玉帝和王母娘娘的大臣 。在这些大臣中 。以三清、四御、五老为最尊 。他们相当于朝廷中的内阁成员 。与玉帝走的最近 。掌握的资源也最多 。接下来是六司、七元、八极、九曜、十都 。类似于四、五品官员 。然后是十二元辰、二十八星宿、天蓬元帅、卷帘大将等中下级官员 。他们远离权力中心 。地位相对比较低 。
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除了天庭这一套政治体系之外 。《西游记》中还存在宗教体系 。宗教体系主要分为两派 。分别是佛派和道派 。佛派以如来为首 。主要占据西方;道派以太上老君为尊 。主要占据北方、东方和南方 。在三清、四御、五老组成的内阁中 。佛派只占有两个名额 。即如来、观音同属五老行列 。其余均由道派担任 。由此可见 。在《西游记》构建的政治体系中 。道派占据绝对领先的地位 。道派一家独大 。不仅不利于佛派发展 。而且也会危及玉帝统治 。造成内阁权力失衡 。在这种情况下 。如来与玉帝联手策划了西天取经 。目的就是为了发展佛派 。打压道派 。这也是我们阅读《西游记》时会感觉佛派更活跃的原因之一 。
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