西游记原著中孙是仙山上的灵石因吸日月之精华 。石头分化岀来的七窍皆通的石猴 。其相貌与真猴差不多 。但毕竟有点仙气 。下山来仿人形 。学说话做事 。又抢了件衣服遮体 。初具了人形 。
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后寻长生不老之术到灵台方寸处拜菩提老祖为师 。在那里他挨了师傅三戒尺开了灵窍 。至此 。他智慧突增 。即懂得了人的一切思维行动 。又学会了七十二变化和十万八千里的筋斗云 。后因在众人面前炫耀 。被师父开除下山 。
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这时候的孙己经是以人的程度学成了仙术 。近朱者赤 。近墨者黑 。这些时日他己是以人的相貌呈现了岀来 。但由于性急 。猴窜的样子没变多少 。
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到了花果山 。那些大小的猴子还没一点人形 。它们看见孙穿人服 。戴人帽 。俨然是人的识践 。比起它们来说简直就美极了 。帅酷了 。心里是顶礼膜拜的偶像 。就给它取了个名字\"美猴王\" 。这时候的孙才有了美感 。觉得自己还差不多 。
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其实孙的美是猴群跟自己封的 。在它们看来是猴子的大王 。大王不美谁美呢?
其他观点:
《西游记》原著中孙明明很丑 。为何还叫美猴王?
孙的孙姓是菩提祖师给起的 。则是唐僧给起的法号 。而“美猴王”的称号则出自以下这段资料:
西游记第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
石猿端坐上面道:“列位呵 。‘人而无信 。不知其可 。’你们才说有本事进得来 。
出得去 。不伤身体者 。就拜他为王 。我如今进来又出去 。出去又进来 。寻了这一个
洞天与列位安眠稳睡 。各享成家之福 。何不拜我为王?”众猴听说 。即拱伏无违 。
一个个序齿排班 。朝上礼拜 。都称“千岁大王” 。自此 。石猿高登王位 。将“石”字 儿隐了 。遂称美猴王 。
以上是作者为生动刻划孙埋下的伏笔 。实际上孙的丑是吓人的 。在《西游记》第三十六回有提到过孙的长相:说他真是长得丑陋 。七高八低孤拐脸 。两只黄眼睛 。一个磕额头;獠牙往外生 。就象属螃蟹的 。肉在里面 。骨在外面 。就这个长相 。将当时给他开门的老和尚都给吓着了 。
但读完《西游记》回头看 。就发现作者开篇就将其称为美猴王真是用心良苦:
1.孙“出生美”:从石头吸天地之精华 。孕育了石猴 。乃天地之顽灵 。此谓“一美” 。
2.孙“心灵美”:作者拟人描绘孙外在奇丑 。为的是称托出“人之初性本善” 。心地特软 。思想朴实 。疾恶如仇 。要管不平事 。天王老子也不怕 。此谓“二美” 。
3.孙“行为美”:保护唐僧西天取经 。凭着火眼金睛和高强武艺 。除妖降魔 。惩恶扬善 。多次被唐僧误解也不变初心 。此为“三美” 。
如此看来 。孙不美不行啊[大笑]
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其他观点:
《西游记》原著里孙被称誉为美猴王 。那么究竟他的相貌到底如何?
原著里有多处关于他外貌的描述 。比如混世魔王的调侃:
“你身不满四尺 。年不过三旬 。手内又无兵器 。怎么大胆猖狂 。要寻我见什么上下?”
再比如第四回的描述:
“长相圆眼睛 。查耳朵 。满面毛 。雷公嘴。面容赢瘦。尖嘴缩腮 。身躯像个食松果的猢狲 。虽然像人 。却比人少腮。”
基本是把猴子的整个外貌刻画出来 。简单来说 。就是又矮又丑 。毛脸雷公嘴 。并且獠牙外露 。跟影视作品《西游降魔篇》塑造的孙形象十分贴近 。
这相貌的形容 。在平常人眼里应该算是一个妖怪吧 。反正在后来的取经路上 。见到猴子的凡人都会被他吓到 。可见长得还不单纯是丑 。还有点偏向恐怖 。
用猪八戒的话说 。“咱几个的相貌除了师父谁也别说谁” 。
那是不是种族审美不同 。也许在猴子眼里 。他就是俊美类型的呢?
话说当初 。孙在花果山刚出生不久 。是有一个“石猴”的称号的 。也就是比较普通的称谓 。并不突出 。
后来他天生灵性而且勇敢 。成功把猴子们带进了神秘仙奇的水帘洞 。所以猴子们都尊他为王 。一个经历丰富的老猴认为“石猴”这个名字不太适合 。所以提议改名叫孙为“美猴王” 。
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