《西游记》中,孙悟空是属于道教还是佛教?


《西游记》中,孙悟空是属于道教还是佛教?

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鲁迅把《西游记》列为“神魔小说” 。也就是说 。书中的正面人物 。是满天神佛 。反面人物是遍地妖怪 。
在正面人物中 。“三教同源” 。儒释道你中有我我中有你 。不存在信仰的鸿沟或宗教纷争 。事实呢?
大唐朝廷中的大儒极力反佛(第八回) 。道教神仙里面 。连一个仙童都认为他们和佛教是“道不同不相为谋” 。
而孙皈依佛门之后 。因人参果到蓬莱向寿星求助也曾被他揶揄……
凡此种种 。道与佛之争 。或明或暗 。都是个不容忽视的存在 。
这么一来 。再审视孙的信仰问题 。就很有必要了 。
取经团队人员构成中 。唐僧是奉皇命踏上西行之路的 。
他本是如来第二大弟子 。因言获罪下放到人间挂职以备重用 。所以他自始至终都是佛门弟子 。
而保护他的四位徒众 。八戒、沙僧、白龙马 。都曾经是道教天庭内的既得利益者 。犯错后被逐出天庭 。弃道皈佛 。保护唐僧取经 。是他们回归的必要条件 。
只有从石头缝里蹦出来的孙 。是绝对的草根出身 。在天上也闹过革命 。本应是最彻底的造反者才对 。
只是 。他被如来拿住并压在五行山下之后 。痛定思痛 。知道根本斗不过他们 。投降才有活路 。这才有了后来的取经之行 。
按理来说 。石头缝里蹦出来的猴子 。本来应该像一张白纸没什么信仰的 。
其实不然 。我们看第一回 。当石猴第一个跳入瀑布泉中 。发现可供群猴居住的洞天福地之后 。猴子们一个个只顾着抢盆夺碗 。占灶争床 。这时:
石猿端坐上面道:“列位呵 。人而无信 。不知其可 。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者 。就拜他为王 。”
这情节大家都熟 。只是有几个人注意到 。石头缝里蹦出来的猴子 。怎么一开口就说出如此文绉绉的话来?
“人而无信 。不知其可”原是孔子的话 。出自《论语·为政第二》 。原文是:“子曰:人而无信 。不知其可也 。
大车无輗 。小车无軏 。其何以行之哉?”孔子的意思 。人失去了诚信 。就像车没有了车辕和横木衔接的活销 。寸步难行 。
石猴就是以此来提醒其他猴子 。要守信用 。拜他为王 。此话一出 。众猴听说 。即拱伏无状 。一个个序齿排班 。朝上礼拜 。都称“千岁大王” 。
此“千岁大王” 。又是儒家东东 。天子称万岁 。分封诸王只能称千岁 。
明朝大太监魏忠贤、太平天国的东王杨秀清 。皆权倾朝野 。也只敢称“九千岁” 。不敢僭越称“万岁” 。
称王之后 。美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等 。分派了君臣佐使 。朝游花果山 。暮宿水帘洞……
注意这个“分派了君臣佐使” 。也是儒家君君臣臣那一套 。
如此看来 。石猴脱口而出就是《论语》 。生下来就懂三纲五常 。这些都足以证明:他天生自带儒家思想 。
但这个天生的儒家信徒 。偏偏粉上道家那一套 。
当他为了学长生不老术 。听从通背猿猴的话离开花果山寻仙访道 。到了灵台方寸山时 。一听到樵夫唱歌 。歌中有“静坐讲《黄庭》”句 。他立马就说:“《黄庭》乃道德真言 。非神仙而何?”
《黄庭》 。即道教《黄庭经》 。该经为上清派重要经典 。全真教功课之一 。
这只能说明 。石猴在寻仙访道的八九年时间里 。关注的全是道家学说 。否则 。他怎么可能一听歌词中有“黄庭”二字 。便知道是“道德真言”?
孙的师父菩提祖师 。是西游里面最神秘的角色 。很多人为他到底是佛是道掐个不停 。
前面说过 。“菩提”一名源于佛陀十大弟子之一的“须菩提” 。号称“解空第一” 。
但在《西游记》里面 。菩提本人及手下仙童 。却全是道家装束 。他的讲义 。杂七杂八什么都有 。说一会道 。讲一会禅 。三家配合本如然 。
他想教给孙的术门之道、动门之道 。是道家功夫;而流门之道 。则三教九流无所不包;只有静门之道才是佛家参禅打坐的功夫 。
所以 。孙拜菩提为师 。基本上 。也算是入了道家 。
后来 。被太白金星忽悠上天 。当上弼马温 。孙算是正式归了道 。
但他跟道派的蜜月期很短 。在天宫无理取闹之后 。被如来掌控并镇压 。见识了佛家法力的可怕 。六百年痛定思痛 。为了重获自由 。在观音面前发誓 。这才皈依佛门 。
入佛之后 。孙的信仰是否就坚定了呢?
也不是 。且看第十六回《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 。孙跟唐僧正式踏上取经路没多久 。走到观音院 。进了山门 。唐僧诚心便去打鼓 。孙就去撞钟 。“祝拜已比 。那和尚住了鼓 。行者还只管撞钟不歇” 。

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