孙是个什么样的人 。确切一点来说 。他是《西游记》作者吴承恩塑造出来的神话人物 。但是要塑造这么一个人神兼备 。活灵活现 。有血有肉的丰滿形象 。还是有一定的依据和参考资料的 。那么 。这些参考依据又是怎么得来的呢？据说上世纪二十年代 。有研究者发现:印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞 。不怕困难 。智勇双全且乐于助人的“哈奴曼”神猴 。很可能就是古典名著《西游记》中孙典形象的一个背影 。据三国时代从印度译入的《六度经集》与南北朝期间输进的《出三藏纪要》、《杂宝藏经》等佛教书印正 。早在一千多年以前 。印度神话传说中就有“人王与猴王共战邪龙”、“猴猿大闹天宫”的故事 。这些神话故事在《西游记》中也能看到被升华后的影子 。唐宋以后 。更因玄奖只身出走西域 。取丝绸之路遍访印度的真实经历被人们神异宣扬和口碑传闻 。引起了一位曾经是博览群书而酷爱野言稗史的饱学之士加以佐撰 。他就是性敏多慧的《西游记》作者吴承恩 。这位杰出的文学大师在艰苦的艺术构思并搜集材料的再创作过程中 。不仅认真参考研究了《大唐西域记》之类的文献名著 。也必然了解过五代宋元以来行于市井的《大唐三藏取经诗话》等俗讲宗教文学 。这当中 。他或许听过佛道友人为其转述的那些天竺神猴法身的奇闻故事 。也许 。这便是孙何以依据哈奴曼由来之猜 。然而有人认为在远古盛传的中国神话中 。已有禹的儿子启 。是天地间裂石而生之人 。此外又如《吴越春秋》、《搜神记》、唐宋传奇及后来的话本说唱 。都不乏关于猴人 。白猿成精作怪的种种神异典故 。在如此众多的记述中 。是否就能够完全地推却掉猴子的故事而引进哈奴曼之嫌呢？其实也很难肯定 。因为在古今文化与科技的研究表明 。世界各国各民族之间的相互影响与往来交流 。是不断发展和变化的 。若用借鉴比较文学的观点来看 。则孙不仅可以引进 。而且早就输出去了 。据报道 。在非洲西新的尼日利亚考古挖掘时 。竞在深埋地下三点五米的古代陵墓中 。出土了一个威风凛凛的“齐天大圣_孙”雕象 。他头戴发光的皇冠 。身披金箔制成的战袍 。右脚踏着一块象征云雾的翡翠雕刻 。从衣饰和神态来看 。都酷似我国《西游记》中的美猴王孙 。人们会问:孙怎么会飞到遥远的非洲去呢？它可能正是中国古代文化对外巨大影响的反映 。孙这个形象的成功塑造 。可能是中外文化所共有的综合形象在《西游记》中精采在现 。
其他观点：
孙是中华民族文化精神的最典型的代表 。
孙的一生是由动物到人 。由凡人到圣人的完整历程 。中华文化是崇圣文化 。作者用孙形象回答了圣人是怎样炼成的 。
孙的名字代表了他的人生不同阶段的性格特征 。
美猴王时期是动物夲能生活时期 。
到灵台方寸山斜月三星洞须普提祖师处学道是心灵逐渐觉悟时期 。须普提祖师给其命名\"\" 。须普提是一个文化象征 。是集儒释道三家心学的集合体 。
第三个名字是齐天大圣 。这个名字是学道归来后自封的 。说明学道后未能真 。大闹三界表现其心高妄想 。最终遭到惩罚 。
第四个名字是取经路上唐僧给起的;孙行者 。要求其知行合一 。重在实行 。即无我 。去我执 。行者则是内去私心 。外建功业 。赢得百姓赞颂 。
第五个名字是“斗战胜佛\" 。是到达西天后如来封的 。表明其经过奋斗终于达到成佛丶成圣、成仙的结果 。
孙的一生是战斗的一生 。要注意取经路上除妖捉怪大多是与自己内心情欲做斗争 。少数是清除社会上的邪恶势力 。为民造福 。只有内除私欲 。外建功业二者结合 。实现内圣外王 。才是圆满人生 。
不要把《西游记》当现实主义小说读 。孙是具体的人物形象 。又是人的心灵象征 。
不要在《西游记》中讨论三教人物本领高低或谁主谁从的问题 。《西游记》是明代三教归一文化思潮的产物 。中国历史上的三教归一 。不搞宗教战争 。在今天意义重大 。
不要把孙形象碎片化 。不要抓住一点 。不及其余 。
中国文化要走向世界 。孙是最好的名片 。是最美的形象大使 。
其他观点：
【孙悟空是一个怎样的角色？】动物
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