气节害死人？天子守国门,君王死社稷,明朝为何会被气节害死？ _经验知识

我觉得一个朝代的覆灭的原因永远不止一个。更何况要把明朝的覆灭归结于气节。这样一个高尚的东西！和亲、割地、纳贡这些都是敌强我弱时强敌要求的。换句话说就是和不和亲、割不割地、纳不纳贡是敌人说了算。不是你说了算……何来气节一说？后面的天子守国门。君王死社稷……我更觉的像现在的道德绑架。永乐帝迁都北京。真的是去守所谓的国门吗？大家要知道朱棣没有登基前的封地可是在北京。迁都北京的行为可不像说的那么高大尚！再说崇祯帝吊死煤山。更像是被他自己下面的一帮臣子拖累……一个皇帝我相信不会不知道留着青山在不怕没柴烧的道理。最后无奈的吊死煤山只能说明当时真的走不了了……造成没时间逃走的原因。我更愿意相信是被自己那群臣子所谓气节绑架！
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先回答题目中的问题。明朝是不是被气节害死的。答案是否定的。因为明朝皇帝大多没什么气节。比如明英宗朱祁镇被俘虏后。帮着瓦剌人叫开明朝城门。以方便瓦剌人抢劫从而实现自保。在大同城下叫门时。守将郭登坚决不开门。明英宗居然说出“何外朕若此” 。可见。朱祁镇是没什么气节的。

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可见。明朝皇帝在遇到“穷”时。是没什么气节的。
至于崇祯。崇祯没想过议和或者逃跑吗？想过。不过都被自己的大臣阻止了。崇祯其实完全可以不顾大臣的建议。但他要面子。杀了提出议和的陈新甲当替罪羊。可见。崇祯实际上是没什么主见。再加上他本人对大臣极其残忍。于是乎。在最后关头。大臣纷纷抛弃他。这也不足为奇。

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再说所谓的天子守国门。其本质不过是因为朱棣为了稳固根基。另一方面填补因为自己失位而导致的边防空缺。所以迁都。再说一句。其实朱棣时期。北京城压根算不上是明朝“国门” 。但由于子孙后代的败家。所以北京一步步成为了所谓的“国门” 。
所以。可以得出结论。所谓的“气节” 。不过是明朝自身太过失败而导致的必然结果。本没什么值得吹捧。
实际上。明朝的外部环境可以说是历朝历代最为宽松的。因为历朝历代的大患北方地区。在明朝已经很衰弱。蒙古实力下降。并且分裂为诸多部落。可以说。历朝历代都没有这么好的外部环境。但就是已经成为马匪的蒙古部落。还能和明朝相持两百年。可见。明朝之失败。
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【气节害死人？天子守国门,君王死社稷,明朝为何会被气节害死？】明朝末期官员腐败。国家机器运转不灵。导致农民起义遍地。清朝崛起于东北。这个时候崇祯想过迁都但是在大臣以忠孝气节为借口的劝说下崇祯最终没有迁都导致明朝最后的机会也失去了。反观这些大臣。绝大部分都投降李自成和以后的清朝。这样的守护气节真的有必要吗？