如何理解娱乐至死?( 二 )


网络上流行这样一句话“不要在该奋斗的年纪选择了安逸” 。文化应带给人们积极健康向上的影响 。娱乐只应为人们排遣生活工作苦闷和疲倦 。理应理性对待 。不能过分沉溺其中 。
文/图 番禺日报采访人员 黎梓清
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如何理解娱乐至死?

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1985年 。尼尔·波兹曼写出著名的《娱乐至死》一书 。以美国为例 。提出现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现 。以至娱乐至死 。尼尔·波兹曼以讲评书的方式向我们叙说他自己的观点 。《娱乐至死》以散金碎玉的语言方式娓娓道来 。读起来没有生硬的说教感 。作者认为形式决定内容 。以此为出发点 。向我们介绍媒介的不同形式对文化的绝对影响作用 。
全书共两篇 。作者在第一编中从媒介、印刷、电视三方面进行论述 。第一篇分为五章 。第一章和第二章是关于媒介的介绍 。分别为第一章媒介即隐喻 。第二章媒介即认识论 。“隐喻是通过把某一事物和其他事物比较 。揭示事物实质的方法 。也就是说要理解一事物必须引入另一事物 。”我们的媒介就是隐喻 。媒介在无形之中影响着文化 。媒介的发展经历了语言、印刷术、电报、摄影、电视等几个阶段 。作者认为口耳相传和印刷术时期是人类文化传播的黄金时期 。口耳相传注重阐释性和理性 。作者在第三章和第四章中论说了印刷术的优越性 。在第三章中 。作者为我们讲述了演讲时代的人们注重逻辑性 。有着客观的判断 。而不是主观臆断 。听众用沉默表示演讲者的优秀 。因为他们在用自己的评判力、理解力在听 。而不是用激情与热情 。第四章的标题是印刷机统治下的思想 。作者如同推崇演讲盛行的时代一样 。推崇印刷术时代的思想 。作者以宗教话语、法律系统、广告业为例 。说明印刷术具有种种优点 。它导致文化气质严肃 。有逻辑性 。在印刷术的时代里 。推崇客观性、逻辑性、严肃性与明确性 。不自我矛盾 。在印刷术近400年的统治地位中 。利大于弊 。作者怀念印刷术盛行的年代 。否定图像和音乐风行的现在 。第五章的标题是躲躲猫的世界 。“躲躲猫”是儿童的一种游戏 。孩子们相互隐藏 。作者用儿童游戏作为切入点 。向我们叙说了电视如同儿童游戏 。和我们捉迷藏 。作者介绍了电视的发展历程:电、电报、报纸、照片、电视 。在逐步娱乐化的过程中 。我们渐渐失去了思考的能力 。我们文字的逻辑性越来越低 。图画越来越多 。无聊庸俗占据了电视屏幕 。
第二篇为我们介绍了电视的弊端 。电视把我们引入了娱乐时代 。但是我们却不是完全的受益者 。第六章——娱乐业时代 。电视需要掌声 。需要收视率支撑 。为了让人们没有任何负担地收看电视 。电视将一切都变成了娱乐 。这本应引起我们的警觉 。可是我们却迷恋电视美丽的图像、优美的音乐、无需多想的情节 。电视却成为我们的文化 。人们在支离破碎中无动于衷的地看电视 。许多毫无用处的信息占据了我们的生活 。彻底改变了我们的信息——行动比 。“电视给我们带来了大量的信息 。却找不到一点有用的信息 。”接下来的七至十章讲述了正式严谨的领域都变为电视的附庸 。这些领域包括新闻业、教育、宗教等 。电视对话助长了语无伦次和无聊琐碎 。电视把我们的文化转变成娱乐的广阔舞台 。政治、教育、宗教 。一切严肃的都变为娱乐的 。图片与音乐占据了了我们的视觉 。大脑不必去思考 。人们将知道许多东西引以为豪 。而不是将理解和阐释作为目的 。娱乐时代取代了阐释时代 。第七章的标题是“好……现在” 。它叙说了新闻业的娱乐表现 。新闻中的事件都是娱乐的叙述 。主持人会用“好……现在”的语言方式告诉观众一切都不必当真 。我们不必为其兴奋或忧伤 。如果我们还有不能脱离电视新闻节目的情绪 。还有精心制作的广告让我们迅速走出新闻的语境 。第八章——走向伯利恒向我们说明了宗教仪式只能在教堂举行 。那些电视中的宗教节目只是方便想要偷懒的教徒 。也许他们不是真正的教徒 。因为电视不具有约束教徒严格执行仪式的能力 。即使有这样的能力 。电视也会放弃 。因为电视是使人轻松快乐的 。而不是使人紧张拘谨 。危险在于 。电视成为了宗教的内容 。圣洁的宗教沾染了浓重娱乐的气息 。这会让教徒无所适从 。第九章——伸出你的手投上一票 。讲述了电视为我们创造了伪语境 。将危机四伏的政治选举变成了家庭生活经验的检验 。第十章——教学是一种娱乐活动 。讲述了在学习的外衣下 。电视将娱乐灌输给孩子们 。电视教学没有前提条件 。不令听者困惑 。避开阐述 。这些本应是学习的要求 。电视却将它们摒除 。结果观众学到了自己不需要的可怜的知识 。记住了几幅生动的画面 。第十一章——赫胥黎的警告 。作者认为 。“只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应 。消除对媒介的神秘感 。我们才有可能对电视 。或电脑 。或任何其他媒介获得某种程度的控制 。”赫胥黎在《美丽新世界》中告诉我们 。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考 。而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考 。”

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