王安石笔下的《桂枝香》,为何评价极高？( 二 ) _经验知识

“念” 。转折。今古比对。虚实交融。“门外楼头” 。用典。即杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎。楼头张丽华” 。
看见今天的彩舟。想起往昔的历史人物。地方还是这个地方。繁华竞逐。挥霍无度依然重现。如果不改变。最后的结局不可能与古人有所不同。
眼前与历史。如此相似。表达了作者满腹的忧虑与叹息。
6、千古凭高。对此谩嗟荣辱。
千百年来。多少人在此登高。痛斥这种昏昏沉沉糊里糊涂过日子的人。都对历代荣辱兴衰感伤不已。怎么如今的人还是沉湎灯红酒绿。怎么仍然无动于衷不吸取教训呢！

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六朝历史往事随着一江秋水流逝。不思进取的人也身败名裂而去。只剩下眼前被寒烟笼罩着的枯叶败草。
旧事随流水。有李煜的“一江春水向东流”
“寒烟衰草凝绿” 。六朝人留下的。依然没有改变。只因“凝绿” 。没有完全枯萎。我们就沾沾自喜不改变吗？这一句。显然包涵作者无奈惆怅之情。是作者渴望励精图治的激情抱负。
8、至今商女。时时犹唱。后庭遗曲。
这三句。是借典杜牧的诗句“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花”的诗意。
《玉树后庭花》后来比喻亡国之音。亡国是商女之罪吗？不是！是不思进取而沉迷歌舞升平的当权者。是那些沉醉倾听亡国之音的统治者。

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《桂枝香·金陵怀古》彻底摒除了词作“五代旧习”的痕迹。以前宋代词作。普遍是软绵绵柔弱无力。
范仲淹的《渔家傲》打破了人们“词为艳科”、不能豪放雄浑的认知。王安石则提出了理论：“诗言志。歌永言。声依永。律和声” 。即先定符合自己的调。后填词。虽然都是后填词。但改变了词只是依赖声调的观念。为后来的豪放派苏轼、辛弃疾等人打开了自己创作词牌的思路。
《桂枝香·金陵怀古》上阕写景。表现诗人高瞻远瞩。含蓄地表现了作者“举世皆浊我独清。众人皆醉我独醒”的远大眼界。下阕议论。表达了作者对国家命运前途的焦急担忧之情。
尽管有许多以金陵怀古为题材的诗词。但没有几篇诗词的思想境界。能与政治家王安石的这首词相提并论。例如。许多作品作者。引用了唱后庭花。但都只是徒叹无可奈何。而作者则排除万难。亲力亲为。希望能改变斜阳西下的颓废局面。
故而。《桂枝香·金陵怀古》。无论是从思想情感方面看。还是从文学艺术方面看。都的词中不可多得的精品。
其他观点：
回答问题
王安石。北宋时期著名的政治家、改革家、文学家、当然?也是不折不扣?的诗人? 。
他一生中最为?惊天动地的事应该是“熙宁变法” 。也就是?彪炳?史册?的?“王安石?变法?” 。关于其?变法?的?功过? 。那是?史学家?、?政治家?们?的?自家?争辩? 。我不想谈论他?方面?的?是?是非?恩怨? 。
在一般人的印象当中。王安石的诗和散文尽人皆知? 。千古?流传。
诸如?他?的《元日?》。一句?“爆竹?声中?一岁除? 。春风?送暖?入屠苏” 。成为?每年中国人??春节?的?标签?；那?一句?“春风?又绿?江南岸。明月?何时?照我还?” 。一个?“绿?”字?成为?后人?津津乐道?的炼?字?美谈?；“遥知不是雪? 。唯有?暗香来?”的?《咏梅》。语言?朴实? 。却?高古?纯真?；《登飞来峰?》中?“不畏浮云遮望眼。只缘身在最高层” 。通透自然且富有哲理。
他的散文“拗折刚劲。简古瘦硬” 。更是为读者所熟知。诸如《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等等。