这世上有没有鬼 。真不好说 。但在中国传统文化中 。鬼是存在的 。
第一 。中国传统宇宙观中 。我们生存的这方宇宙 。是分为九界的 。分别是人神仙佛魔妖怪精鬼九种生物 。人类 。只是其中一种 。
因此 。中国哲学观认为 。鬼是存在的 。鬼生活有鬼界 。也就是幽冥界 。
第二 。中国传统神话传说中 。九界是相对独立 。但又有交集的 。否则 。理论上讲 。九界生活应该各种生存着 。互不干扰 。但事实上 。却有干扰 。
那是因为 。九界并不是完全独立的 。在很多地方 。或者说节点 。是有重合的 。比如 。人界和鬼界 。就有重合点 。而且 。这个重合点不是一成不变 。而是到处变化 。
它变化到哪儿 。哪儿就是重合度了 。
所以 。人界 。总有很多人见鬼 。或者误入幽冥界的传说 。
鬼的概念 。就是这样来的 。
其他观点：
对 。“鬼”是“文化” 。即如其它文化一样 。可否问这世界上沒有“诗歌” 。文化中“诗歌”的概念怎么来的呢？显然 。没人会这么问 。所以 。“鬼”文化与人类其他文化一样都是意识的产物 。人类有些意识是从具体事物观察而来 。即唯物论 。有些意识是从人主观意念而来 。即唯心论 。这就是“鬼”产生的概念 。现代人对电磁波射线及全息影像科学认知的深入 。会逐步理解“鬼”文化现象可能就是人类意识电磁波射线的“影子”现象 。因此 。唯心论转换为唯物论或者唯物论转换为唯心论也是哲学法则 。有一天科学让每个人都能够与人意识形成的“影子生命”沟通之时 。可明白唯物唯心可转换认知的法则也是自然规律 。
其他观点：
问题本身不太严谨 。“既然世界上没有鬼”并不是绝对的 。是有前提条件的 。这个条件就是“在科学概念里确实不存在鬼” 。但科学并不能与正确划等号 。所有你绝对有理由相信世界上存在鬼 。但不能用科学理念去理解 。也不要试图去证明 。更不要“逼着”科学去证明鬼存在或者不存在 。因为科学早就证明鬼是不存在的 。科学具有可证伪性 。而鬼并不具备可证伪性 。所以鬼不属于科学概念 。你完全可以用其他方式证明鬼存在或者不存在！
鬼的概念是怎么来的呢？
简单说 。人们臆想出来的 。说白了鬼就是人类对未知的恐惧 。虽然在科学概念里 。死亡是很简单的事情 。人死亡之后除了冰冷的躯体什么都没有了 。但我们总是想象还会剩下某些东西 。比如说鬼魂 。
不仅仅是鬼的概念 。妖魔鬼怪 。神仙 。上帝等概念本质上都是一样的 。在科学范畴里都不存在 。
有人会习惯性地质疑：科学怎么证明鬼神不存在呢？
根本不用证明 。因为鬼神不具备可证伪性 。所以在科学范畴里鬼神就不存在 。更直白点说 。如果你能证明鬼神存在 。我就能证明鬼神不存在！
让科学证明“鬼神不存在”的思想是一种诡辩思想 。我随意想象一个概念然后让科学证明它存在或者不存在？这样没有意义！科学很忙 。它没有时间处理这些无意义的概念 。
【既然这世界上没有鬼,那么在中华文化中,“鬼”的概念是怎么来的呢？】正确的姿态应该是这样的：谁提出鬼神的概念 。谁去证明 。如果你提出鬼神的概念 。但你不知道它们到底存不存在 。就让科学（或别的学科）去证明 。这显然是不合理的！
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