《黄帝内经》的四气调神大论启发我们应该怎样养生？( 二 ) _经验知识

若违逆了秋收之气。就会伤及肺脏。使提供给冬藏之气的条件不足。冬天就要发生飧泄病。
冬天的三个月。谓之闭藏。是生机潜伏。万物蛰藏的时令。当此时节。水寒成冰。大地开裂。人应该早睡晚起。待到日光照耀时起床才好。不要轻易地扰动阳气。妄事操劳。要使神志深藏于内。安静自若。好像有个人的隐秘。严守而不外泄。又像得到了渴望得到的东西。把它密藏起来一样；要躲避寒冷。求取温暖。不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失。这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。
违逆了冬令的闭藏之气。就要损伤肾脏。使提供给春生之气的条件不足。春天就会发生痿厥之疾。
天气。是清净光明的。蕴藏其德。运行不止。由于天不暴露自己的光明德泽。所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。
如果天气阴霾晦暗。就会出现日月昏暗。阴霾邪气侵害山川。阳气闭塞不通。大地昏蒙不明。云雾弥漫。日色无光。相应的雨露不能下降。天地之气不交。万物的生命就不能绵延。
生命不能绵延。自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作。风雨无时。雨露当降而不降。草木不得滋润。生机郁塞。茂盛的禾苗也会枯竭不荣。贼风频频而至。暴雨不时而作。天地四时的变化失去了秩序。违背了正常的规律。致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化。注重养生之道。所以身无大病。因不背离自然万物的发展规律。而生机不会竭绝。
违逆了春生之气。少阳就不生发。以致肝气内郁而发生病变；违逆了夏长之气。太阳就不能盛长。以致心气内虚。
违逆了秋收之气。太阴就不能收敛。以致肺热叶焦而胀满；违逆了冬藏之气。少阴就不能潜藏。以致肾气不蓄。出现泻泄等疾病。
四时阴阳的变化。是万物生命的根本。所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要。在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要。顺从了生命发展的根本规律。就能与万物一样。在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。
如果违逆了这个规律。就会戕伐生命力。破坏真元之气。因此。阴阳四时是万物的终结。是盛衰存亡的根本。违逆了它。就会产生灾害。顺从了它。就不会发生重病。这样便可谓懂得了养生之道。
对于养生之道。圣人能够加以实行。愚人则时常有所违背。
顺从阴阳的消长。就能生存。违逆了就会死亡。顺从了它。就会正常。违逆了它。就会乖乱。相反。如背道而行。就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不是等到病已经发生再去治疗。而是治疗在疾病发生之前。如同不等到乱事已经发生再去治理。而是治理在它发生之前。如果疾病已发生。然后再去治疗。乱子已经形成。然后再去治理。那就如同临渴而掘井。战乱发生了再去制造兵器。那不是太晚了吗？
其他观点：
亲。是《黄帝内经》哟
其他观点：
《黄帝内经》卷一。有四气调神大论篇。被称为大论。可见本篇的地位多么高。多么重要。它揭示了养生之道的根本思想和原则。

文章插图
人出生以后。要慢慢培养理性思维。古代把大脑的智慧。把人的精神意志称为神。用此来根据四季的气候变化。安排自己的起居作息。安排自己的日常劳作。控制自己的精神情绪。
适应四季。要灵活应对。小孩阳气正旺盛。天气一变。我们给宝宝穿的太厚。不利于提高孩子适应环境的能力。老年人阳气已经衰弱。对四季气候的变化要更敏感一些。穿暖和些以守固阳气。
中医上为什么讲。早上吃姜。赛如参汤。晚上吃姜。赛似砒霜。这也是根据四气调神的思想而确定的。早上。阳气初生。用生姜可以生发阳气以适应外部环境的变化。到了晚上。天气下降。人也到了休息。潜藏的时刻。这时就不能喝浓茶。吃姜来生发阳气了。
长长的一生有童年。少年。壮年。老年。如春夏秋冬四季一样。如果我们前两个阶段透支了身体。过于疲劳。消耗太多阳气。后来的阶段就会阳气不密。不能保持健康的身体。出现晚上不能安睡等症状。