如何评价巴基斯坦的国父阿里真纳？( 二 ) _经验知识

1920年。真纳退出国大党。并警告甘地说：“他的手段（非暴力不合作）不但会造成穆斯林与印度教徒之间的分歧。而且会在这两群人内造成分裂” 。
但甘地不为所动。因为他的背后有多达三亿的。印度新一代民族主义支持者。

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3、阿里·真纳人生的第三个阶段。对穆盟政策失望。离开印度回英国。继续从事律师职业。
阿里·真纳之所以离开印度。一方面是因为他与甘地不和。另一方面也是因为对穆盟的政策也很失望。
虽然1924年。阿里·真纳当选“穆盟”主席。但面对印度复杂的宗教纷争。尤其是西孟加拉地区多次爆发印度教徒和穆斯林互相仇杀的局面。
阿里·真纳不断呼吁两教教众间的合作。他在向穆斯林的呼吁书中写道：“难道我们不能埋葬我们的分歧。组成联合阵线吗？那样。印度教的朋友将会更尊重我们。觉得我们更有资格和他们并肩站在一起！”
在成为“穆盟”主席后。他也对党内同志呼吁：“外国统治印度。并且继续维持统治。主要因为印度人民尤其是印度教徒与伊斯兰教徒不能团结一致。缺乏相互信任。我可以说。印度教徒与伊斯兰教徒团结之日。就是印度实现自治领责任政府之时。”
但可惜。他所坚持的“印度的印度教徒和穆斯林是一个民族。应该生活在一个印度”的理念。得不到党内的支持。

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中年的阿里·真纳
当时。印度次大陆上弥漫着狂热的民族主义情绪。穆盟内部大多数人都主张建立一个独立的穆斯林国家。不和众多印度教徒生活在一起。
为此。他和穆盟的另一个重要领袖伊克巴尔多次爆发激烈争论。并直言不讳的抨击他：“你这是在分裂印度！”
我们需要注意一点。阿里·真纳是是什叶派穆斯林。在南亚次大陆的教派体系里属于少数派。他又是什叶派里的七伊玛目派。是少数派什叶派里的少数派。
但和大多数少数派领袖不同。阿里·真纳追求一个完整的印度独立。这种观点至少在1932年以前。参加伦敦讨论印度问题的圆桌会议上一直如此。

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阿里·真纳（右坐者）和利雅卡特·阿里·汗（左坐戴眼镜者）分别被任命为巴基斯坦第一任总督和总理。两人都被认为是现代巴基斯坦的创始人。
4、阿里·真纳人生的第四个阶段。回到印度为巴基斯坦独立建国奔走呼号。
事情的转机发生在1934年底。“穆盟”领导人伊克巴尔病入膏肓。“穆盟”需要一个新的领导核心。
伊克巴尔对追随者说：“去伦敦请阿里·真纳回来。虽然他不同意我的理念。但他是唯一一个能够实现这一理想的人！”
后来的巴基斯坦第一任总理利雅卡特·阿里·汗亲自去伦敦邀请阿里·真纳并对他说：“人民需要你。只有你才能挽救穆盟。使它获得新生！”
回到印度的阿里·真纳同伊克巴尔进行了多次长谈。虽然伊克巴尔反复劝说。但未见得阿里·真纳接受了他的观点。
可紧接着发生的一件事。让阿里·真纳认识到。他心中的“两教和睦”只是镜花水月。永远是个梦想。
1935年。英国国王批准印度政府法。印度有11省开始享有自治权。接着印度进行了大选。国大党获得多数选票。但国大党领导人坚持一党组织内阁。拒绝与“穆盟”合作。
在这种情况下。真纳感到必须建立独立的伊斯兰国家。
从此之后。阿里·真纳从一个坚定的民族和睦主义者。转变成一个坚定的穆斯林独立主义者。开始毫不妥协的执行。由伊克巴尔首次提出的“两个民族”道路。
伊克巴尔的“两个民族”理论。其实就是巴基斯坦建国诉求的基础。这个理论认为。“印度斯坦上生活着两个完全不同的民族。一个是印度教。一个是穆斯林。”
这两个民族不能生活在一起。必须要分开。分开的方式是穆斯林人口占大多数的地区。要分出去独立成为一个或几个穆斯林国家。
熟悉印度次大陆历史的朋友会发现。英国最后一任总督蒙巴顿的“印巴分治”方案。几乎就是这个方案的翻版。
而这正是阿里·真纳和其领导的“穆盟”奋斗的结果。