为何好人要历经八十一难,而坏人只需放下屠刀就能立地成佛？

谢邀。好人多磨难。坏人占便宜的说法有多种版本。说好人要历经八十一难方成。而坏人只需立地便可成佛就是其中的一个说词。其实。人的一生都是从风风雨雨中走来。说历经八十一难也不为过。而坏人能够痛改前非。更是难能可贵。浪子回头金不换。现实生活中。我们发现许多成功人士。杰出人材确实都经历了艰辛万苦取得辉煌。而浪子脱胎换骨变成好人的虽有。还不算多呀。
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好人无论怎么样。起点都比坏人高一个档次。坏人连个正常人都做不到。已经低到骨子里去了。
换句话说。坏人要先变成正常人。然后才能成为好人。这样才可以与好人比肩。明白了吗？
【为何好人要历经八十一难,而坏人只需放下屠刀就能立地成佛？】好人起点高。成佛当然难了。就像高考到清华北大一样。坏人只是从小学到中学的进阶。当然容易多了。
关于放下屠刀立地成佛。这个更不好理解了。此属于佛门第一义諦。与禅宗明心见性一个意思。
我们的行为。按佛教的说法。一分为三：身、口、意。
三者什么关系呢？
一切身行与言行。都是先由意识念头所引发的。
放下屠刀。是一种行为上的改变。拿起屠刀是恶行。放下屠刀是善行。而善、恶行为又是由意念引起的。
所以改变的关健之处。在于意念是否纯净无染。

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有位将军曾向白隐禅师问法。将军请教白隐禅师：“什么是地狱、什么是天堂？”
禅师微闭着眼睛看也不看将军。大声喝到：“给我滚一边去！”
将军感觉到尊严受到了侵犯。顿时勃然大怒。拔出佩剑指向禅师。白隐禅师微策道：“这就是地狱！”
将军听后愣了一下。马上顿悟。收回佩剑抱拳向禅师顿首致歉。禅师又徐徐说道：“这就是天堂。”
可见立地成佛就是在一念间。你意识念头转化了。弃恶从善。马上就可以见“性”成佛。

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这个问题是谁告诉您的？您把他拽过来。看我敢不敢削他！他这不是误人子弟嘛！现在您既然把问题摆到老夫的面前。老夫就有责任发表重要讲话！
两个问题是吧？先看第一个。好人要经历八十一难。这句话不是有毛病吗？做个好人要经历八十一难？好人的标准国家公布了吗？看来这句话不是这个意思。而是好人要经历八十一难而后成佛。如果是这个意思。那我真想削您！您一定看多了《西游记》。您这不是书呆子嘛。小说里的观点也把它当真？再说了。佛是那么好成的？从初发菩提心。精进不懈。尚要经历三大阿僧祗劫。才能究竟成佛。象我们现代修行人。三天打鱼两天晒网。那要经历多少大劫？我掰着手指算一下哈：一大劫含四中劫。一中劫含二十小劫。一小劫等于一千六百七十九万八千年。老天。我的头有点晕。您自己算一算。要多少辈子才能成佛？区区八十一难。算个毛啊？三十二相、八十随形好。一样都没修成。就想成佛。就想做人天师。就想圆满究竟、法力无边。太贪了吧？
第二个问题就好回答了。既然上述表明。佛不是那么容易成的。那立地成佛就不是字面上的意思了！这句话是表法的。只能取寓意。屠刀表什么？恶念恶行；放下表什么；回光返照。回头是岸；立地表什么？就在当下一念；成佛表什么？自己佛性现前。这句话就是说。不管你以前做什么。做恶人、做妖怪、做魔鬼。那都是无明糊涂。只要你一念悟入真理。断恶向善。那就是成佛的第一步！走吧。向前勇敢地走吧。天是那么的蓝。山是那么的青。路是那么的远。一步步走过去。莫摇摆。莫回头。莫停留；跌一跤。爬起来。掉进坑。忏悔是阶梯；遇到河。佛经是渡船。路是自己走。诸佛在冥护。看到没。路的尽头。就是佛国。就是七宝世界。光明晃耀。极乐无穷。走吧。一直走。人生就是路边的一朵花。摘下它。继续向前走。