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司马迁对商鞅评论道：“商君 。其天资刻薄人也！迹其欲干孝公以帝王术 。挟持浮说 。非其质矣 。且所因由嬖（bi）臣 。及得用 。刑公子虔 。欺魏将卬（áng） 。不师赵良之言 。亦足发明商君之少恩矣！余尝读商君《开塞耕战》书 。与其人行事相类 。卒受恶名于秦 。有以也夫！”李长之评价道：“这话多么中肯” 。
司马迁评论苏秦：“苏秦兄弟三人 。皆游说诸侯以显名 。其术长于权变 。而苏秦被反间以死 。天下共笑之 。讳学其术 。然世言苏秦多异 。异时事有类之者 。皆附之苏秦 。夫苏秦起闾阎 。连六国从亲 。此其智有过人者 。吾故列其行事 。次其时序 。毋令独蒙恶声焉”！可见其看事情能透过一层 。不被通俗的舆论所迷惑 。
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再如：司马迁评张仪 。评李斯 。评魏其、武安、灌夫 。都能看到事情的底层 。又恰中分寸 。司马迁所谓“察其本” 。就是看出他那识见的本领 。
《留侯世家》中称：“留侯从上击代 。出奇计马邑下 。及立萧何相国 。所与上从容言天下事甚众 。非天下所以存亡 。故不著” 。总见他所注意者之大了 。
对于一个史学家来说 。“学”诚然重要 。然而真正的本钱还是在识见 。
唐代史学家刘知几说：“良史一定要有才学识” 。清代史学家章学诚又加上德 。然而三者或四者之中 。最重要的还是识见 。
学者李长之认为：“才”不过使一个人成为文人 。“学”不过使一个人成为学者 。只有识见才能让一个人成为伟大的学者 。至于“德” 。那也仍是识见的问题 。“能见大体之谓识 。能察根本之谓识” 。有这种识见力 。还会没有史德吗？
所以 。对于一个真正的史学家来说 。必须有“一览众山小”的境界 。然后足以言史 。
其他观点：
【《史记》作者司马迁到底有多牛？】司马迁是西汉史学家、散文家 。他著作的《史记》 。被公认为是中国史书的典范 。该书记载了从上古传说中的黄帝时期 。到汉武帝元狩元年 。长达3000多年的历史 。是“二十四史”之首 。被鲁迅誉为“史家之绝唱 。无韵之离骚” 。可以说是在中国史学上的地位无人能比 。前无古人 。后无来者 。
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