孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?( 三 )


而此时的“女子与小人” 。不是泛指世间所有的女子 。而是特指“君主”身侧的“臣妾” 。便是说被君主所宠幸的人 。
二 。释义
子曰:“唯女子与小人为难养也 。近之则不逊 。远之则怨 。
【孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?】唯:语气助词 。并非唯一的意思 。这里其实并无任何实际意义 。
女子:并非泛指所有的女性 。而是指在“君主身侧”一帮被宠信的人臣 。“女”通“汝” 。“子”通子女 。孩子 。
小人:君子坦荡荡 。小人长戚戚 。这里的小人便是指的自私自利的人 。
养:古时候说的“养” 。并非赡养 。多指的是教养 。修身养性之意 。
逊:指的是规矩 。不逊 。则是说无礼 。不守规矩之意 。
所以这句话的意思是说 。蝇营狗苟的小人和没有教养的臣妾及小孩子一样 。他们举止不端 。行为不逊 。长此以往的相处 。很难能专注于修身养性 。所以 。身为君子 。身有正气 。要掌握好分寸 。能分辨是非 。亲君子 。远小人 。免得失了礼仪 。招致怨恨 。不利于传承 。

孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?

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孔子的思想和境界多数是以君子来约束自己 。而用小人来指背道而驰的行径 。而这句话之所以会被错误的解读 。大多是因为很多人只是“不求甚解” 。用自己的体会去理解字面的意思 。“谦受益 。满招损”要知道 。这种思想是要不得的 。不然天下的女子找谁说理去?
国学大师的解读
在《论语新解》中 。著名国学大师钱穆也和我们解释过这句话 。钱先生说:孔子说的女子可以理解为 。家里的妾侍和仆从 。是那些见识短浅而且目光短浅的一群人 。他们因为并没有受到良好的教育 。导致了一系列自私自利的行为 。不知谦逊 。不懂礼节 。所以和他们相处 。自然要掌握分寸 。如果太近 。则容易被牵连 。还容易近墨者黑 。
孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?

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而国学大师南怀瑾则认为 。孔子此言中的女子 。则是特指在历史洪流中 。那群不受教育的女性的性格特点 。因为历史的局限性 。她们没有受过良好的教育 。没有接受礼仪的教导 。所以很容易出现“恃宠而骄” 。“无理取闹”等坏习惯 。而这些性格特点 。跟“小人”的性格特点极为相似 。都是不被传扬和肯定的 。而拥有这样性格特点的 。除了女子之外 。男人也是有很多的不是吗?
如此看来 。子曰:“唯女子与小人为难养也 。近之则不逊 。远之则怨 。这句话 。只要放到合适的历史语境 。真实的再现一下孔子说这句话的本意 。其实不难理解 。女子并非指的寻常女子 。更不是今天积极向上的时代女性 。而是指的当时社会环境下 。特定的一群人的性格特点 。这“一群人” 。他们有“小人”的自私自利 。又很容易“恃宠而骄”是不被孔子看好和肯定的 。所以 。他说 。君子要适当的远离 。这是对后世的一种训诫 。
孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?

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放到今天的这个社会环境下 。孔子的这句话:“唯女子与小人为难养也 。近之则不逊 。远之则怨 。也很有警醒的意义 。比如是工作岗位或者在处理事情之时 。要远离“垃圾人” 。远离行为不端 。思想不正的人群 。不要因为他们的质疑而改变自己的想法 。坚持自己的观点 。不轻易的受影响 。如果是对的 。就坚持吧 。是金子 。总会发光的!

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