四大美女中貂蝉和西施可能都是虚构的人物 。因为 。从正史里没有记载 。只存在于一般野史里 。正统的史学家是不认可的 。关于貂蝉 。有传闻说他是吕布的部将的妻子杜秀娘 。为了报答养父王允的养育之恩而自愿献身诱杀董卓 。以保汉朝江山 。关于甄宓 。他是曹丕夫人 。正史里也有记载 。曹子健写的洛神赋里的原型 。根本不可能化身貂蝉 。
其他观点：
【四大美女中唯有貂蝉是虚构人物,为何不把三国时期的甄宓取代貂蝉呢？】中国古代的四大美女:西施 。貂蝉 。王昭君 。杨玉环 。
古人曾经有\"闭月羞花 。沉鱼落雁“的词语来形容此四大美女的容貌 。并且分别有精彩故事组成的历史典故 。
闭月:说的是貂蝉拜月的故事 。
羞花:谈的是杨玉环(杨贵妃)观花的故事 。
沉鱼:讲的是西施浣纱的故事 。
落雁:指的是昭君出塞的故事 。
实际上在历史中 。仅王昭君和杨玉环为真实人物 。貂蝉则是虚构的文学故事人物 。而西施呢？
其实西施也是虚构的文学故事人物！
相传 。春秋末年时代 。在越国苧罗(今浙江诸暨南)有一美丽的卖柴女 。名叫:西施 。
西施有多美？苏东坡有诗云:“欲把西湖比西子 。浓妆淡抹总相宜 。\"
世人常常把苏州、杭州比作人间天堂 。而杭州的美自是与西湖的美景分不开的 。所以说 。由此\"把西湖比作西施 。可见西施有多美啦！
当年越王勾践为了复兴越国 。施展了三十六计中的“美人计\" 。把西施献给吴王夫差 。成为夫差最溺爱的妃子 。吴亡后 。范蠡携西施偕入太湖 。
明人梁辰鱼据此作有传奇《浣纱记》 。写了这一段吴越兴亡的历史故事 。
宋词中有以西施浣纱作为词牌名称的\"浣溪沙\" 。
《庄子》中也有记载 。谓西施因有心痛病 。常常皱着眉头捧着胸口 。其邻居有一丑女 。即后人称为:东施 。她以为西施美在皱眉捧心 。遂有意学其态 。但是结果是更加难看 。这就是成语“东施效颦\"的由来！
其他观点：
民间有古代四大美女的说法 。貂蝉位列其中 。虽是虚构人物 。但她的形象很正面 。不但有忠 。还有义 。有情 。对比为国献身的王昭君和西施不遑多让 。甚至有过之而无不及 。而甄宓 。却是史实人物 。是曹丕的皇后 。曹睿的生母 。她的一生也颇具传奇色彩 。后来人还脑补了她与小叔子曹植的一段情缘 。说洛神赋就是为她而写 。二人虽都是后世留下大名的人物 。在小说中却各有作用 。无法互换合并 。
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从三国演义中 。也可看出作者对貂蝉这个人物的偏爱 。在吕布白门楼殒命后 。没有交代貂蝉的去处 。含有一种不忍言不须言的爱护 。让她功成身退 。完成因缘后无影无踪比生硬捏造一个好结局更为合适 。在貂蝉献身舍身至入徐州期间 。史实的甄宓正在河北 。她出身名门世家 。在附近颇有才女之名 。这时正嫁与袁绍子袁熙 。如果让她跑到长安展开连环计 。再接入历史轨迹难度极大 。也显得不伦不类 。
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