古代的燧人氏时代发明了结绳记事 。后渐出现八索准绳 。以结绳方法表示的早期八卦 。圭表记历则是早期天文学的发展 。
到伏羲时代 。“造书契以代结绳之政”是古汉字的萌芽 。並发明了无字天书――先天八卦 。离三就是先天八卦的第三卦 。
【《周易》中的“离”卦是怎么来的？】到周文王时代 。沿变为后天八卦 。（与天象变化有关 。）
离为火 。为日 。为光 。离上离下（即伏羲先天八卦“离三”的重叠） 。光明接连升起悬附空中 。即日附丽于天 。
离 。为丽 。象征附丽 。有附着 。结合的意义 。但附着的对象必须正当 。具备柔顺的德行 。才能获吉 。
这就是“周易中离的由来” 。及意义 。这一过程经历了远古的几千年 。
以上经参考之 。
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其他观点：
离者丽也 。离为火 。南方之卦也 。阳卦多阴 。阴卦多阳 。离 。为中女 。阳包阴之象也 。离中虚 。故多阳 。按二进制数理 。应是由震卦延化而来 。
其他观点：
离卦 。从卦象来说,离卦是一阴附于上下二阳之间,有附丽的意思,因而命名为“离”离为火,火的内部空虚,外表光明,正是中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附着在燃烧的物体上,这也符合“离”的卦名天地间的物体,必定附着在某种物体上,始得以存在;但附着的对象,必须正当坚守正当才有利,才能亨通 。
卦辞中以温顺的母牛来比喻柔顺的德性 。说明附着必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥 。
离卦为纯卦,由两个离卦重叠而成,离为光明;所以是双重的光明,这就是“重明” 。六二爻得正,又上下光明,是光明又附着于正当的形象,所以能够化成天下 。六二与六五都以柔爻附着在中位,且六二又在正位,柔顺中正,因而亨通,吉祥高亨说:“本卦是两离相重,离为日,为明,然则本卦卦象是‘重明’,谓人有重明之智慧 。其次,本卦之六二为阴爻,为柔,居下卦之中位;六五为阴爻,为柔,居上卦之中位 。是为‘柔丽乎中正’,象人有柔和之道,附丽于正道 。
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