《易经》中“大人虎变,小人革面,君子豹变”该如何理解？( 二 ) _经验知识

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谢邀。
在回答题主这个问题之前。我敢打赌在没有看过安倍采访说“君子豹变”的新闻之前。99%的人估计都不认识“大人虎变。小人革面。君子豹变”这句话。想起也有点悲哀。自家的文化。还要外国人提醒才会去深究（包括本人在内）。包括之前全国抗疫时期。日本寄过来的物质上写的“山川异域。风月同天” 。这么美好的词句作为中国人的我。还是从日本相关的新闻上才第一次知道。实在惭愧。
好了。不说题外话了。关于“大人虎变。小人革面。君子豹变”这个话的了解。我还是好好做了一点功课的。但我也不想列举一些文言文的内容抛书包。那就直接用现代白话文来说说我的理解吧。
首先。我们知道这句话出自《周易》就可以了。它是其中的一个卦象。全文是：
“大人虎变。其文炳也” 。
“君子豹变。其文蔚也”；
“小人革面。顺以从君也” 。
这里的“变” 。通假“辨” 。意思是“弁” 。弁其实是古人戴在头上的一种礼仪的帽饰。原本的意思应该说的是古代君臣之间的等级关系。
我个人的理解如下：
大人（君王。统治者）。它的礼冠是用虎皮做的。花纹十分显赫（大概就是说地位很高）
君子（臣子。文化人）。它的礼冠是用豹皮做的。花纹十分华丽（大概意思说有身份的人）
小人（随从。被统治者）。它的礼冠是用皮革做的。没有花纹（指的没有身份地位）。只能听从君臣的指挥。
原文我的理解大概是这样子吧。如有错误。欢迎大家指正。
但是无论是古代人。还是现代人。引用这句话。其实用的都是它的引申含义。大致的意思如下：
大人物天生就有显赫的地位。拥有老虎一般的气势；
文化人就像豹子一样。出生的时候皮毛并不美观。但随着岁月历练。成长为成年的豹子。拥有一身华丽的皮毛（这里做了类比。豹子出生的时候。身上的花纹挤在一起很难看。但随着成长。皮毛长开后。华丽的豹纹就出现了）
小人物就像皮革一样。没有蜕变资本。只能顺从前面两种人去过生活了。
【《易经》中“大人虎变,小人革面,君子豹变”该如何理解？】如果把“君子豹变”代入到安倍他形容的自己的语境。大概就是想说自己作为一个君子（文化人。从政者。政治家。大概是这么理解吧）。经历过磨砺之后。最终会完成华丽的蜕变。
如果天马行空一下。这里的言外之音：我虽然现在经受磨难。但以后我还会华丽归来！
说不定安倍现在是以退为进。后续还有他的政坛第三春来着。
以上只是我个人的理解。我对《周易》了解不深。如有错误。请帮忙指出。
其他观点：
《易经》中。有一个卦叫泽火革。里面的第五第六爻。就说到“大人虎变。君子豹变。小人革面” 。关于这三个形容。应该怎么解释？估计很多人理解上有偏差。于是。我看到问题了。就又要来拨乱反正了。

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首先。一个大的基准。就是看卦象。卦叫泽水革。顾名思义。就是改变。变革的意思。这个卦怎么解释。都要以此改变为宗。不可偏离。那么要怎么去变呢？就要重点看六个爻的解释了。但本回答不超负荷解说。仅讲大人。君子。小人。这三变。
大人虎变
原文：九五。大人虎变。未占有孚。

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大人。就是领导。在九五之爻。代表位高权重。就是说的上话能发号施令的人。关于老虎。我们都知道。老虎是不会毛手毛脚的。是很威严很稳重的。在他未出动之前。他是可以猫在那里一动不动的。但一出动呢。就会很迅速。迅雷不及掩耳之势。
那么。大人虎变。意思就是讲。身为有为的领导。在变革的时候。会像老虎一样稳重。不会随便乱动。当真的确定可以变的时候。就会很有魄力很迅速的去实行。不会有半点犹豫。那么。真是这样。你当知道“未占有孚” 。不用去占卜去揣测。就知道这变。变得很有把握的。会有好效果的。
君子豹变。小人革面
原文：上六。君子豹变。小人革面。征凶。居贞吉。
君子豹变。是好事吗？豹变可是和小人革面放在一起说的哦。所以。这俩个词要放在一起来解释。
所谓豹变。指的是迅速。快速变化。但因为是在第六爻。又欠缺稳重的意思。我们可以理解为考虑不周。然后又变化的很快。这是很容易翻车的。