“三寸金莲”真的让古代女人受尽折磨吗？变成三寸金莲后还能务农做家务吗？ _经验知识

涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去……纤妙说应难。须从掌上看。
——苏轼（菩萨蛮）。
从东坡先生这首词里。能够看到词人很欣赏这种“三寸金莲” 。也就是说。至少在宋代。裹脚的女人已经受到士大夫阶层的喜欢了。

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当然。也有人推算说女子裹脚还应更早些。比如说唐后主李煜就素爱小脚女。证明裹脚早于五代。甚至还有人提出。南齐东昏侯萧宝卷凿金为莲花贴地。命爱妃潘氏碎步小脚。舞于莲上。美其名曰“步步生莲花” 。佐证南北朝时即有裹脚习俗。
无论是源于南北朝还是五代。都不太重要。女子裹脚之风在明清时期形成习惯。被民间普遍接受已是事实。到了民国初期。孙中山先生痛陈其弊。提倡天足运动。才基本上遏制住这一陋习。然民间积习日久。仍有人偷偷沿习。

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女孩子在三岁左右。即走路稳定了以后。便开始裹脚。一般由母亲或者祖母动手。她们把自己幼年时受过的伤痛。毫不保留地转嫁给自己的孩子。找两条细长的棉布。把女孩柔软的小脚趾一层层包裹起来。除了大脚趾头之外的四个脚趾头。通过外力使它们变形。然后。整个脚面骨随着脚趾头的变形而变形。
起初。孩子当然疼得哇哇大哭。这时候。家长便会连哄加吓去做思想工作。并有人在旁边看管。生怕孩子把布给解开。或者孩子下地走路——哪怕是爬也不行！

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这种残酷的折磨第一阶段至少要经历半年之久。在这期间。裹脚布不能解开。孩子不能下地走路。接下来。如果要使成人后的双足能称得上“三寸金莲” 。这种过程要持续到十七八岁。有的人甚至陪伴终生。
当然。缠足的效果也不尽如意。半尺左右的称为铁足。四寸左右称为银足。三寸左右、足底弓陷的最佳。即被人所称呼的“三寸金莲” 。由于脚骨几乎完全变形。且骨肉叠压。女子走起路来颤颤巍巍。弱不禁风。迎合了一些人的扭曲美感。

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可以想像。这种脚走路都困难。怎么去参加体力劳动呢？
当然要劳动。只不过。裹脚的女子大多数不去田地里劳作。主要从事家务劳动。生养孩子。纺织做饭。喂养家畜。或者到地头送饭。田间割草。辅助性地参加收作。古代平常农家。男主外。女主内的格局是主要的家庭模式。至今。在北方许多地区。男人仍被称呼为“外头人” 。媳妇理所应当地被称为“屋里人” 。“俺外头人到xx去了”仍是女人习惯称呼。

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既然裹脚带来如此伤害。生活如此不便。古人为什么还沿此陋习。且乐此不疲呢？
这是因为我国自古是男权社会。女人只能是男人的附属品。也就是说。女人的衣食住行。一颦一笑。都以男人的好恶为中心。而男人因循着沿袭下来的变态审美。固化地认为小脚女人才美。才能算是真正的女人。娶个大脚女人则遭人耻笑。比如《红楼梦》中贾母让鸳鸯掀起尤二姐底裙。看了看脚笑道：
这倒是个齐全孩子。

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明太祖朱元璋嫡妻马氏天足。非常时期嫁给了太祖。太祖登基后。坊间有人拿皇后大脚开玩笑。太祖大怒。后马后苦劝。免太祖大开杀戒。可见。古人对女子天足是非常忌讳的了。
其他观点：
题主好！看了这个题目。也想说两句。因为是亲眼见过(显妣就是小脚)的缘故吧。想想看把一双好端端脚用布裹住。不让其自然生长。既受疼痛折磨。走路也不方便。干活肯定受到限制了。这就是\"三寸金莲“ 。俗话叫\"小脚老婆子“ 。这是中国古代社会流传下.来的一大垢病。是严重摧残妇女身心健康的不良陋习。近代新文化运动遭到陈独秀。鲁迅等人的强烈反对和批判。最后被取消了。

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三寸金莲图样
\"三寸金莲\"的始作俑者
\"三寸金莲”的始作俑者是南唐后主李煜。他的后宫有一个叫窅娘的采莲女子。舞跳的很好。”纤丽善舞“ 。尤其善跳金莲舞。就是以帛缠足。将纤纤小脚弯成月牙状。套以白色素袜。起舞时有\"飘摇若仙之姿。凌云飞舞之态\" 。李煜为窅娘专门修建了一坐六尺高的莲花台。用珠宝镶嵌其中。光彩夺目。乐声中窅娘在上面翩翩起舞。看得李后主如醉如痴。后来有人作诗叹道：\"红罗叠间白罗层。檐角河光一曲澄。碧落今宵谁得巧。凌波妙舞月新升\" 。从此名媛闺秀争相效仿。自宫中传至民间。成了每一位女人的必修课。