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怎样理解李白的“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何”这一句诗？( 三 )

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怎样理解李白的“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何”这一句诗？

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李白七古《对酒》所言者是吴姬 。我们再引述与之相对而身份相同的胡姬及有关诗篇来进一步分析《对酒》内涵 。
在李白《前有一樽酒行二首》中 。其一中有云：“青轩桃李能几何 。流光欺人忽蹉跎 。君起舞 。日西夕 。当年意气不肯倾 。白发如丝叹何益 。”其二中有云：“胡姬貌如花 。当垆笑春风 。笑春风 。舞罗衣 。君今不醉将安归？”
其一说流光易逝 。人生易老 。其二说胡姬貌美如花 。能歌善舞 。美酒佳人 。不醉不归 。合起来便是 。岁月不饶人 。今朝有酒今朝醉 。人生该当及时行乐 。
怎样理解李白的“玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何”这一句诗？

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结语：《对酒》并非见识低下
“吴姬越女”受诗人青睐而被津津乐道的不止李白 。杜甫晚年回忆诗《壮游》中亦有云：“越女天下白 。鉴湖五月凉 。剡溪蕴秀异 。欲罢不能忘 。”
也不止唐代 。北宋词人晏几道在《玉楼春·一尊相遇春风里》中云：“吴姬十五语如弦 。能唱当时楼下水 。良辰易去如弹指 。金盏十分须尽意 。明朝三丈日高时 。共拚醉头扶不起 。”
可见 。吴姬在文人诗词中留下了浓墨重彩的一笔 。亦成为一种意象 。用以表达良辰美景 。用以感叹流光易逝 。或用以回忆美好事物等 。其宗旨也无非是诗人借此为“传声筒” 。以寻求精神慰藉 。而李白《对酒》中的“玳瑁筵中怀里醉 。芙蓉帐底奈君何”便也是如此 。
再结合李白一生的漫游经历及婚姻状况来看 。这种情感缺失以及迷茫怅惘而带来的困境 。亦使他自然而然地常以美酒佳人来寻求精神慰藉与身心解脱 。况且 。纵观李白女性题材诗歌 。更多的是在反应一种自我意识与精神 。单就《对酒》来说 。便予以“见识低下”来否定 。实在过于片面 。
其他观点：
此句出自李白的《对酒》七言 。
蒲萄酒 。金叵罗 。吴姬十五细马驮 。
青黛画眉红锦靴 。道字不正娇唱歌 。
玳瑁筵中怀里醉 。芙蓉帐底奈君何！
妙龄胡女,笑貌如花,歌舞陪饮,妩媚豪爽,风流艳纵 。这种情性交织的生活,是亦灵亦肉的亲和 。反映在诗作中,其感伤有时悱恻,但却刻着庸俗轻薄的烙印的

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