为什么感觉曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有描写缠足的情节？( 二 ) _经验知识

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《红楼梦》在开篇之初。曹公就旗帜鲜明地道出成文宗旨——使闺阁昭传。他在第一回目里清楚地道出：
今风尘碌碌。一事无成。忽念及当日所有之女子。一一细考较去。觉其行止见识。皆出于我之上。何我堂堂须眉。诚不若彼裙钗？实愧则有余、悔又无益之大无可如何之日也……闺阁中本自历历有人。万不可因我之不肖。自护己短。一并使其泯灭也……

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他带着这个目的来写。他笔下一个个光辉优秀的女性形象无不刻画得栩栩如生：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾探春、平儿、鸳鸯、紫娟、晴雯……几十个青年女性不仅仅是美丽、智慧的化身。而且是有思想有感情有意志的。行止见识不凡的。有独立人格的人。曹公甚至借宝玉的口褒赞她们：女儿是水做的骨肉。男人是泥做的骨肉。我见了女儿。便清爽；见了男子。便觉浊臭逼人……在他的眼里。女子才是真正的“山川日月之精英”啊！

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所以世所公认。这是一部颂扬女性自由、崇尚女性解放的伟大著作。既然是为女性高唱赞歌。对于残害女子身心行为的“缠足”习俗。我想曹公要么不正面去写。即使稍有涉及也是以女子血泪控诉封建礼教对女子身心的残酷迫害。这样来看。文中几乎未见关于缠足的情节描写就对了！

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其他观点：
您好。很荣幸回答您的提问。
首先我们可以对《红楼梦》中提及了缠足的情节进行简要分析。
【为什么感觉曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有描写缠足的情节？】通篇阅读后我们可以发现。书中只有三处隐晦涉及。真正明确提及了缠足的人物只有晴雯和尤二姐。
关于晴雯。是宝玉早起后看到她穿着“睡鞋”（缠足女子的必备物品）而尤二姐的则是被王熙凤带到贾母那。在老太君仔细打量后又让人掀起尤二姐裙子查看裹脚的情况。第二处提到的则是她戏弄贾氏兄弟时提及“一双金莲或并或翘” 。这很明显是关于缠足的描述。
结合时代背景看待。这部涉及了诸多方面详尽描写的旷世巨著。为何偏偏在这一方面显得讳莫如深？首先。满人是清朝的统治阶层。其原先多分布东北地区渔猎为生。好豪爽旷达。因此满族统治者认为缠足是一种陋俗。加之人数上的劣势。亟需提防着本民族被“外族”（也就是汉族）所改变。清初也曾多次下诏禁止缠足。可是汉族缠足的习惯已经延续了数百年。移风易俗极其困难。禁止缠足甚至激化了满汉之间的矛盾。随后。甚至出现了旗人女子纷纷仿效。几乎被完全汉化的问题。缠足之风也愈演愈盛。这一问题确实让当时的满族统治者极为恼火。
因此。曹雪芹在那一如履薄冰的社会情况下。便使用了刻意回避的方式及尽可能模糊的隐晦描写。即便所描述的是满人家庭。也要给读者营造一种为汉人家庭的错觉以避免因“文字狱”获罪。
与此同时。曹雪芹的作品很大程度上来源于其自身经历。作为满人包衣出身。其“去汉化”趋势明显。为“响应”号召以巩固社会地位。曹家很大程度上会尽量选择与满人社交。因而曹雪芹接触到的缠足女子可能极其有限。不便其细致了解,只好粗略带过。