“齐大非偶”这个词是什么意思,有什么历史典故？( 二 ) _经验知识

在文姜出嫁的前一天晚上。姜诸儿终于找到机会在一把纸扇上写了一首诗。传递给了齐文姜。诗句是这样的：桃树有华。灿灿其霞。当户不折。飘而为直。吁嗟复吁嗟！齐文姜的答复是：桃树有英。烨烨其灵。今兹不折。证无来者？叮咛兮复叮咛！这意思再也明显不过了。他们还有再见的机会。
这文姜嫁到了鲁国。成了嫡室夫人。生了一个儿子。就是后来的鲁庄公。过了几年后。齐僖公去世。公子诸儿成了新的齐公。这样一来。他就要求鲁国让文姜经常来齐国探亲。由于保密工作做的好。鲁桓公不明所以。就一一安排了。文姜到了齐国后。很快齐襄公与文姜就又出双入对。颠鸾倒凤了。对于文姜的迟迟不归。鲁桓公也驾着车去接她。结果撞见了这段不伦之恋。鲁桓公气愤不已。夺路而走。齐襄公就派了公子中的大力士叫做彭生的。跳到鲁桓公的车上。捏断了他的肋骨。鲁桓公活活痛死了。

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（鲁桓公头上有点绿）
鲁桓公去世后。他的嫡子。就是文姜的孩子做了鲁公。文姜也不方便久不归国。就说思念故土。希望在鲁国边境上长期看着齐国。鲁庄公就让人在边境修了一个宫室给母亲文姜居住。这齐襄公经常打猎来到边境。晚上就住在这里。
后来齐国发生了叛乱。齐襄公被人杀死。齐国大乱。公子小白最后做了齐君。就是齐桓公。文姜见齐襄公去世了。就彻底收心了。回到鲁国都城。全心协助儿子治理鲁国。表现出了出色的军政才能。所以。后世对文姜的评价也是毁誉参半。
如果当初姬忽不悔婚。顺利嫁入郑国的文姜。是否还会有这种不伦之恋？那又是未知之数了。
其他观点：
正确的写法应该是齐大非“耦”而不是齐大非“偶” 。
耦是春秋时期人们常说的一个词。就像今天我们说手机“充电”一样普遍。这与当时人们的生活环境生产方式密切相关。
当时社会是农耕时代。人人都会参与耕作。而耕作最流行的方式是“耦耕” 。耦耕就是两个人一起用铁器耕作。它要求两个人要配合默契。而只有体型相当、体力一致的情况下才容易配合默契。所以。同耦的人身体条件必须相近。
这样就逐渐形成了一个比喻：同耦的人就比喻合得来的人。和自己体量差不多的人或事物。
所以。齐大非耦的意思是人家齐国是大国。我们是小国。我们不在一个级别上。我不想攀附它。这个耦不是配偶的意思。
耦在《左传》中出现多次。既非褒义也非贬义。像是一个中性词。还有一个典型的地方是晋国的骊姬和东郭五、梁五两个人都相好。这两个人帮助骊姬搞阴谋。人们就把东郭五、梁五这两个臭味相投的人称作二耦。《左传庄公二十八年》：二五（东郭五、梁五）卒与骊姬谮[zèn]群公子而立奚齐。晋人谓之二耦。
齐大非耦的原文是《左传·桓公六年》：“公之未昏于齐也。齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞。人问其故。太子曰：‘人各有耦。齐大。非吾耦也。’”我们可以看到。这里并没有“偶” 。
其他观点：
“齐大非偶”这个成语的本意是：身份低微不敢高攀。