人有不为也 而后可以有为；不为也而后可以有为 。”孔子认为，人的行为不是自然而然的，而是受到外界环境的影响，所以要学会顺应外界环境的变化而改变自己的的行为方式 。这就是为什么有的人一辈子碌碌无为，而有的人却能成就一番事业的原因 。因为他们懂得顺应外界环境的变化，所以才能有所成就 。如果你想改变自己的命运，就要学会顺应时代的发展，不要固守一种思想，这样只会让你越来越落后 。
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《孟子》离娄下：有不为，而后有为2021.09.19周日晴Day262
“志道乐学·国学经典” D405
《孟子》离娄下
一
【原文】
孟子曰：“中也养不中[1]，才也养不才[2]，故人乐有贤父兄也 。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸[3] 。”
【注释】
[1]中：中庸，代指品行好的人 。
[2]才：才能 。
[3]寸：计量 。
【译文】
孟子说：“品行好的人要教养那些品行不好的人，有才能的人要教养那些没有才能的人，所以每个人都喜欢有贤能的父兄 。如果品行好的人不理会品行不好的人，有才能的人也不理会没有才能的人，那么好和不好的差别，相近得用尺寸都没办法计量了 。”
【解析】
没有人生下来就是品行优良、言行适中、才干卓越的，所以有了这种境界的人应该去帮助其他的人，这样才能够改善整个社会的风气 。如果到达这种境界的人不喜欢去帮助别人，忽略了自己身上的责任，那么这种人也就算不上贤人了 。
二
【原文】
孟子曰：“人有不为[1]也，而后可以有为[2] 。”
【注释】
[1]为：做 。
[2]为：作为 。
【译文】
孟子说：“人要有所不为，然后才能有所作为 。”
【解析】
成大事的人，都能够很好地选择自己的目标，掌控自己的行为 。如果凡事都亲力亲为，肯定会把自己陷入百般操劳之中，成为一个碌碌无为的人 。由此来说，我们只有舍弃一些不必做的事情，才能有所作为 。
三
【原文】
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在[1] 。”
【注释】
[1]惟义所在：只看是否合乎道义 。
【译文】
孟子说：“大人物，说话不一定会守信，行动不一定会果断，只看是否合乎道义就可以了 。”
【解析】
“信”是儒家学说中的核心思想之一，但也不能拘泥于“信”而不知道适当变通 。只有根据具体的情况来实施具体的策略，懂得通达，才能够更好地践行“信”这一思想 。通达的标准要符合道义，道义是最基本的原则，也是需要我们掌握的原则 。
四
【原文】
孟子曰：“大人者，不失其赤子[1]之心者也 。”
【注释】
[1]赤子：婴儿 。
【译文】
孟子说：“有品德的人，就是没有丧失像婴孩般天真纯朴的心的人 。”
【解析】
有德行的君子，不应该丧失赤子之心 。根据孟子的“性善论”来说，修身养性也是为了保护人的本性，让本性不受外界事物的污染 。有赤子之心的人较为纯洁，懂得关爱他人，帮助他人 。有赤子之心的人多了，社会也会变得美好起来 。有所不为才能有所为是什么意思？意思是：意思是人要审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些事情 。指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩 。
《孟子》卷八离娄章句下八：“人有不为也，而后可以有为 。” 。
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