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都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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都说《千字文》没有重字 。近来临《千字文》 。发现\"周发殷汤\" 。\"盖此身发\"两个发字 。你怎么看?
不知发问者临《千字文》 。临的是钟繇、王羲之、文徵明哪家的帖 。除非是中国文字简化后 。其他人临摹本帖 。否则 。不会出现\"周发殷汤\" 。\"盖此身发\"两个发字 。
《千字文》原文著于南北朝 。作者周兴嗣 。全文为四字句 。二百五十句 。由一千个汉字组成的韵文 。《千字文》内容丰富 。对仗工整 。条理清晰 。行文流畅 。辞藻华丽 。文釆斐然 。气势磅礴 。语句平白如话 。易诵易记 。是中国影响很大的儿童启蒙读物 。
文中一千字本来不得重复 。但周兴嗣在编纂文章时 。却重复了一个\"洁\"字 。女慕贞絜 。纨扇圆潔(絜、潔为同义异体字),《千字文》实际运用了九百九拾九字 。
现今有各种重字表里都说《千字文》重字有六个： 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字 。重字凡六 。以汉语拼音为序列于下：
发：周发殷汤；盖此身发 。
巨：剑号巨阙；巨野洞庭。
昆：玉出昆冈；昆池碣石 。
戚：戚谢欢招；亲戚故旧。
云：云腾致雨；禅主云亭 。
资：资父事君；务资稼穑。
其实这是简化字带来的变化 。这些年很多经典古籍用简化字版印行 。其实是误人子弟 。我们可重新对照一下 。可以发现《千字文》除了重复了一个\"洁\"字 。\"女慕贞絜\" 。\"纨扇圆潔\"外 。其他并没有重复 。
发:周發殷汤 。盖此身髮;
巨:剑号巨阙 。钜野洞庭;
昆:玉出崑冈 。昆池碣石;
戚:慼谢欢招 。亲戚故旧;
云:雲腾致雨 。禅主云亭;
资:资父事君 。务兹稼穑 。
其他观点：
各种重字表里都说是六个： 【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字 。重字凡六 。以汉语拼音为序列于下： “发”：周发殷汤；盖此身发 “巨”：剑号巨阙；巨野洞庭 “昆”：玉出昆冈；昆池碣石 “戚”：戚谢欢招；亲戚故旧 “云”：云腾致雨；禅主云亭 “资”：资父事君；务资稼穑 但是我发现还有“洁”字也用了两次 。“女慕贞洁”“纨扇圆洁”
其他观点：
关于这个问题 。我来说一下我的看法 。
之所以出现这个现象 。是因为推行繁体字简化的原因 。

都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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就拿题主指出的这两句来说 。“周发殷汤”中的“发”是平声 。有“发展”的意思 。而“盖此身发”中的“发”是去声 。应该是“头发”的意思 。这么一来 。前面一个应当是作“周發殷汤”而后一个则是“盖此身髪” 。
都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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除了这一处之外 。还有另外五处“重复”的字 。也是因为繁体字的简化而导致的 。分别如下：
1、玉出昆冈、昆池碣石;
2、云腾致雨、禅主云亭;
3、剑号巨阙、巨野洞庭;
4、戚谢欢招、亲戚故旧;
5、资父事君、务资稼穑 。
都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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对应到繁体字 。则分别应该是
玉出崑冈 。昆池碣石；
雲腾致雨 。禅主云亭；
剑号巨阙 。钜野洞庭；
慼谢欢招 。亲戚故旧；
资父事君 。务兹稼穑 。
都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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虽然音相同 。在简体字中的写法也一样 。但因为表达的含义不同 。对应到繁体字中写法也就不一样了 。
不过 。除了以上提到的一共六处之外 。还有一处颇有争议的地方 。这便是“女慕贞洁”和“纨扇圆洁”两处 。
“女慕贞洁”作“女慕贞絜” 。这一处是没有异议的 。就是纯洁之洁的含义 。
争议就出在“纨扇圆洁”这里 。究竟是“纨扇圆潔”还是“纨扇圆絜”？
都说《千字文》没有重字,近来临《千字文》,发现“周发殷汤”和“盖此身发”两个发字,你怎么看？

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说这细绢的扇子“洁净”也可 。那便作“潔” 。与上一处自然不同；说它“小巧”也不无道理 。因为“絜”本就有度量的意思 。在这里引申为“小巧”也解释得过去 。那便作“絜” 。与上一处就相同了 。
当然这一处究竟算不算重复 。“洁”一字究竟作何解释 。自然是仁者见仁 。智者见智了 。不过 。就目前所见到的 。还是作“潔”字写法的比较多 。

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