孔子提倡中庸之道的理论基础是以法治国 孔子提倡的中庸之道的理论基础是( 三 )



中庸——是中国最高的思维观念与行为准则 。事物若臻至完美,若保住完善状态;它的运行就必须在恰当地位,恰当的时间,恰当的限度,即最佳、最好、最合适 。也就是适度把握,追求最佳状态,就是天人合一,和谐!宗白华说:“中庸不是庸俗一流,并不是依违两可,苟且的折中,乃是一种不偏不倚的毅力;综合的意志,力求取法乎上,圆满地实现个性中一切而得和谐 。”
儒家文化讲——水止于平而止;道至于中庸而止 。所以君子尊德性而道问学;致广大而尽精微,极高明而道中庸 。

孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一 。孔子提倡的中庸之道的理论基础是?中庸之道的理论基础是天人合一 。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲 。
天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性 。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界 。“与天地参”是天人合一 。这才是《中庸》天人合一的真实含义 。因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭 。’至矣” 。这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一 。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界 。

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