德昂族是中国云南省的少数民族之一 ， 主要分布在怒江傈僳族自治州和迪庆藏族自治州等地区 。德昂族的传统宗教信仰为萨满教 ， 同时也信奉佛教 。德昂族有丰富的文化遗产 ， 如举行的传统节日、民间艺术等 ， 以及独特的语言文字 。近年来 ， 德昂族的文化发展和传承得到了积极的支持和保护 。
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德昂族的风俗习惯德昂族原名“崩龙族” 。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族 。“崩龙”是他称 ， 德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂” ， 意思是“石岩” 。
德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一 ， 远在公元前二世纪就居住在怒江西岸 。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等 ， 大都与佛教活动有关 。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗 ， 其中以祭龙最富情趣 。
德昂族的婚姻是一夫一妻制 ， 同姓不婚 ， 很少和外族通婚 。男女青年恋爱自由 ， 女子在选择对象上有一定自 ***。本民族内部没有严格的等级婚 ， 只要对方愿意 ， 贫富人家可以联姻 。男青年到十四五岁时开始串姑娘 ， 晚上他们到女青年家门外吹芦笙 ， 引出姑娘来谈恋爱 。双方建立感情后 ， 互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品 ， 然后再请寨中老人往女家说媒 。
德昂族一般行土葬 ， 凶死者则行火葬 。对正常死亡者 ， 先停尸于房内 ， 并将房中间的篱墙拆掉 。尸体头朝东停于火塘右方 ， 横放 ， 用艾叶浸水浴尸 ， 剃光头发 ， 穿上新装 。然后将尸体放于棺内 ， 用白线或红线栓在死者的两个拇指、膝盖上 。其目的是使死者的灵魂不得返回家中 。还要在死者嘴里放碎银 ， 作为死者的摆渡费 。女尸放入棺内 ， 取脸朝天式；男尸则脸朝地 。装棺后 ， 鸣枪通知诸亲友 。这时 ， 解除所栓的线 ， 将手平伸 。通常停棺3日 ， 并请和尚念经超度 。
扩展资料：
1、德昂族 ， 也称“崩龙族” ， 是中缅交界地区的山地少数民族 ， 民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支 ， 分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言 ， 没有本民族的文字 ， 因长期与傣、汉、景颇等民族相处 ， 许多人通傣语、汉语和景颇语 。根据2010年第六次全国人口普查统计 ， 德昂族总人口数为20556人 。
2、新中国成立后 ， 党和国家的民族自治政策保证了德昂族人民享受到平等的政治参与权利和民族自治权利 。1953年7月德宏傣族景颇族自治区（1956年5月改自治州）成立 ， 其中德昂族代表有12名；在德昂族居住比较集中的州、县各级人民政府中 ， 都有德昂族的干部 ， 各级和全国人民代表大会也有德昂族代表参加 。
1987年12月 ， 在潞西市三台山建立了第一个也是唯一一个单一德昂族民族乡 。1988年3月 ， 在临沧地区的耿马县 ， 有由佤族、拉枯族、傈僳族、德昂族联合建立的军赛民族乡 。
参考资料：百度百科_德昂族
婚嫁风俗：
德昂族的婚姻是一夫一妻制 。男性和女性都有爱的自由 ， 女性在选择对象方面有一定的自主性 。国家内部没有严格的等级婚姻 ， 只要对方愿意 ， 富人和穷人就可以结婚 。十四、十五岁的时候 ， 小伙子们开始缠着女孩子 ， 到了晚上 ， 他们走出女孩子家去吹芦笙 ， 把女孩子们拉出来谈恋爱 。
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