故乡的野菜是我挥之不去的记忆，每一个春天都会让我想起蚕豆、油菜花和嫩豆腐；每一个夏天都会让我想起茄子、黄瓜和青椒；每一个秋天都会让我想起芋头、山楂和辣椒；每一个冬天都会让我想起萝卜、菠菜和红薯 。这些野菜，是我的故乡人民生活中不可分割的一部分，它们充满着生命的活力和土地的味道，每一道菜肴都能让我回味无穷 。尽管我现在身处异乡，但我仍能通过食物的味道感受到家的温暖和自然的美好，感谢这些野菜为我带来的幸福和感慨 。
一：故乡的野菜作者
周作人（1885—1967），原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓 。笔名仲密、药堂等 。祖籍浙江绍兴，鲁迅之弟 。中国现代散文家、诗人、文学翻译家 。“五四”以后，周作人成为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一并写了大量散文 。
二：故乡的野菜周作人
1、散 文：《祖先崇拜》、《思想革命》、《前门遇马队记》、《碰伤》、《一个乡民的死》、《卖汽水的人》、《山中杂信》、《资本主义的禁娼》、《三个文学家的纪念》、《自己的园地》、《文艺上的宽容》、《沉沦》
2、情诗：《镜花缘》、《自己的园地》旧序、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《沉默》、《生活之艺术》、《苦雨》、《苍蝇》、《若子的病》、《死之默想》、《喝茶》
3、文论：《人的文学》、《平民文学》、《儿童的文学》、《个性的文学》
4、美文：《圣书与中国文学》、《日本近三十年小说之发达》、《贵族的与平民的》、《论八股文》
5、诗歌：《小河》、《两个扫雪的人》、《山居杂诗》、《饮酒》、《昼梦》
三：故乡的野菜原文
周作人的散文冲淡平和，不同于他大哥鲁迅犀利批判的杂文，初中那会儿挺喜欢看的 。
后来知道周作人在抗日战争时做过汉奸，不仅出任伪职，随代表团去日本参加会议，还去参拜过靖国神社 。顿时气的牙痒痒，不仅不喜欢他，也连带不喜欢他的作品 。
只是慢慢长大，经历过一些事后，再读《故乡的野菜》——周作人的代表作，竟然从这篇文章慢慢地理解了他的所思所想 。
周作人问什么当“汉奸”？他的日本妻子羽太信子的不好影响，金钱、武力的威逼利诱是原因，他的价值观也是重要的一点 。
今天，我主要从周作人的代表作《故乡的野菜》，来分析其“汉奸”之名背后的价值观 。
一、周作人的潜意识在思念故乡，自己却浑然不觉周作人在《故乡的野菜》中说，“故乡对于我并没有特别的情分，凡是住过的地方都是故乡 。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年、这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了 。”
显而易见，周作人并没有过多的故乡家园情结 。上升到国家层面，周作人也并不在乎掌权者是哪个民族 。
谁都可以，不管是国人还是日本人，只要自己过得舒坦，不管哪里都是故乡 。似乎他身上并不具备民族大义、爱国情怀 。
事实真是如此吗？
周作人在文中提及，听妻子提起市场有荠菜卖，便不自觉地回忆起故乡的妇女满地搜寻野菜的场景与儿童口中的野菜歌谣 。吃起北京的“草饼”，总有日本风味，早不是儿时的“黄花麦果糕” 。
所有事物，加上儿时，便不是现在所能比拟的，因为它在心底增加了思念的感情沉淀，因为它历经了所有名为“故乡”的时光滤镜，只是自己浑然不觉罢了 。
文章插图
其实古今中外，因为求学、工作、婚嫁等原因客居他乡的人不计其数，这些人最大的伤感便是漂泊无疑的孤寂 。因而“思乡”就成了不少文人雅士的诗歌作品的永恒主题 。
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