从《三国志》到《世说新语》,曹操是如何“人设崩塌”的？( 二 ) _经验知识

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《世说新语》
《世说新语》是南朝出版的图书。由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷。被遗失后只有三卷。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上。中。下三卷）。每类有若干则故事。全书共有一千二百多则。每则文字长短不一。有的数行。有的三言两语。由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物。但他们的言论或故事则有一部分出于传闻。不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事。采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
刘义庆(403年—444年) 。字季伯。彭城(今江苏徐州)人。南朝宋政权文学家。宋宗室。袭封临川王赠任荆州刺史等官职。在政8年。政绩颇佳。《世说新语》由刘义庆组织一些当世名人编著。除此之外。他还著有志怪小说《幽明录》。

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《三国志》和《世说新语》中的魏武帝曹操
通过两本著作的介绍。我们可以发现。由陈寿所著的《三国志》。虽然只有“传”没有“纪” 。但是他是以史学家的态度来编撰的。内容力求真实。而《世说新语》则是以小说这种文学形式来编撰。并且是在一百多年后编撰的。从东汉末年开始。经历了三国时期、西晋时期、东晋时期。再到南北朝时期。这期间就有200多年年的历史（三国始于220年。南北朝宋政权始于420年。）
所以说。对于曹操的评价。《三国志·魏志·武帝纪》记录了曹操大量的言行。特别是南征北战中的兵法调度。同大臣们讨论时的宏伟言论。《三国志》对曹操的评价是“治世之能臣。乱世之英雄” 。
《世说新语》这本书。首先它的目的之一就是“暴露魏晋统治者残忍的本性和奢侈的生活。”所以说这部书就是为了摸黑魏晋而写的。
在《世说新语》中。讲述了曹操少年到老年的几个故事。少年时期和袁绍劫持别人家的新娘。曹操偷窥祖父曹腾私生活。曹操梦中杀人。曹操假扮仆从接待匈奴使者。曹操杀杨修。曹操望梅止渴等等。可以看出来曹操少年时代为人就比较皮。说难听点就是“目无法纪。伤风败俗” 。长大了心胸狭隘、多疑、猜忌等等。整体而言把曹操说的很不堪。
所以说。曹操都形象从《三国志》到《世说新语》形成了人设崩塌。这都是小说家为了艺术效果和宣传目的故意黑化而来。而《三国志》中曹操的形象非常伟岸。因为陈寿当时任职于司马氏建立的东晋王朝。而东晋又是司马氏从曹魏手里夺来的。因此曹操的形象就非常正统。
总体而言。《三国志》作为史书。可信度高。《世说新语》作为小说。饭后娱乐尚可。作为史料研究肯定有失偏颇。

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《二十四史》简介
明朝时。人们把《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》合称“二十一史” 。
到了清朝乾隆年间。《明史》行世。人们就把它与“二十一史”合称“二十二史” 。
此后。人们又把《旧唐书》并入其中。合称“二十三史” 。
史书中有一个很有名也很有价值的《旧五代史》。已经散失了。在乾隆年间。学者们主要依据《永乐大典》。又把《旧五代史》辑录整理成书。经乾隆皇帝钦定。与“二十三史”合称“二十四史” 。成为过去传统史学领域中的“正史” 。这样。我们所熟悉的二十四史就正式形成了。
在北洋政府时期。袁世凯设立部门。编撰“清史” 。因为这部书后来没有完结。因此称为《清史稿》。后来台湾以《清史稿》为蓝本。一年速成修订《清史》。一经刊发就引起广大学者的质疑和反对。台湾将《清史》和上面的二十四史一起。合称《二十五史》。但是《清史》截至目前依然被广大学者质疑。因此他们并不认同将台湾版《清史》列入二十五史。