儒家 。有为 。忠恕
道家 。无为 。自然
显然 。如果一定要和现代管理联系起来 。也不是不可以 。
儒家说克己复礼 。那么所谓的礼就是规则 。是制度 。虽然不可能像法家一样制度化管理 。但至少一些规则可以通用 。
一 。积极 。思考 。勤奋 。认真 。这都是儒家所提倡的品德 。完全可以利用在工作上 。拓展上 。形成一种激励的体系 。
二 。规则 。秩序 。程序 。职责 。儒家思想里明确承认阶级的不同 。并且为不同阶级捍卫不同的权利 。应用到管理领域 。最简单的理解就是 。你可以不尊重我的人 。但请你尊重我的职业 。我是经理 。你有提意见的权利 。但是更有服从我的义务 。
三 。礼仪 。王化 。道德 。宣扬 。显然这可以过渡到公司对外企业形象方面 。延伸到企业形象 。企业文化 。社会责任 。现在我们可以说成是远景或愿意 。但究其含义 。仍然是礼的扩大化 。仍然是从《诗经》里就倡导的王化之源 。
四 。廉洁 。奉法 。守法 。克制 。君子固穷 。君子修身 。君子立德 。都是可以引伸为职业道德 。哪怕只工作一天 。哪怕明天就离职 。但限于道德 。我们都应当有始有终 。尽职尽责 。而且到了另一个企业 。不言前一个公司的过失 。
道家 。讲无为 。讲自然之道 。显然 。这存在一个极为妥贴的现代管理之道 。就是对具体部分事务的不干涉 。不支配 。不控制 。任由其发挥主观能动性 。每个人的长处各有不同 。而做为主管 。强行干御或管理 。就是“为” 。而“为”正是和“无为”的最大敌人 。
上善若水 。无为而治 。都是这个道理 。
道家是反对圣人的 。这一点也非常有道理 。在一个企业里 。如果有一个光芒万丈的人物 。会让所有人产生依赖感 。比如孔明 。事必躬身 。其实这正是管理失败的表现 。一个业务明星的最大不足是让太多人失去比拼的动力和好胜的野望 。尤其是“圣人” 。当这个公司有一个完美的“人物”时 。只有两种下场 。一是毁灭 。二是这个圣人死亡 。
不完美是一个公司发展的最大动力 。所谓发展 。无非是不停地补充 。不停地弥补缺陷 。因为这是危机意识的体现 。如果一个企业没有危机感 。那么离死不远 。所以 。大凡企业 。都是摒弃企业的
小到家庭 。中到企业 。大到国家 。都不需要圣人！
圣人不死 。大盗不止！
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其他观点：
儒家是入世学说 。而道家开始时也是入世学说 。后来转变成了出世学说！
再企业的管理中 。应该运用道 。儒两家的精华 。比如教化企业员工可以用儒家的思想去解释 。去推行 。而企业管理者应该遵循 。道家的无为精华 。所谓的治大国如煎小鲜的理论 。不要政令频繁 。朝令夕改！
【儒家文化和道家文化有哪些本质上的区别？在现代企业管理上如何运用？】道 。儒都有其精华 。亦有其过时的理论 。一定要做好取舍 。才能无限地提高自己的能力与智慧 。千万不要窥一斑之病而废全豹之能！
其他观点：
儒家文化和道家文化的本质区别在于：
儒家提倡“有为” 。有为就是有所作为 。就是知其不可而为之 。就是要直面问题解决问题 。当年也有很多人劝告孔子说：孔先生 。算了吧 。你那一套是行不通的 。但孔子回答了两个字：呵呵 。孔子其实想说——你不试一试 。怎么知道行不行 。用今天的话说就是——梦想还是要有的 。万一实现了呢 。
道家提倡“无为” 。无为就是别折腾 。保持安静 。让事物回归本位 。大家都遵照自然之道 。一切自然变好 。当然道家的无为不是啥都不干 。啥都不管 。道家的无为 。是要通过无为的手段达到有为的目的 。
现代企业管理的运用：
结合儒家文化——用制度管理企业；
结合道家文化——用文化管理企业 。
二者不可偏废 。千万不要相信企业小的时候用制度管理 。企业大了要用文化管理这种鬼话 。
企业再小 。没有文化就没有希望 。没有希望就没有动力 。没有动力就无法发展壮大 。
企业再大 。没有制度的约束就会乱套 。取消迟到早退的制度试试......
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