《道德经》第二十七章如何解释,告诉我们什么道理,给我们什么启示？( 三 ) _经验知识

老子在《道德经》中所说的“善” 。不是道德层面的含义。他真正的含义是：合适。
《道德经》这类经典。远不是字面上所能解释的。这是需要我们注意到的。正如老子自己所说：道可道。非常道；名可名。非常名。
所以。学习这类经典。是需要不间断的去学习和领悟。可能才会有所得的。

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善行无辙迹：合适的行为是无迹可循的。
善言无瑕疵：合适的语言是没有瑕疵的。
善数不用筹策：很会计算的人。是用不着工具的。“ 筹策 ”：是一种计数的竹码子。
善闭无关楗而不可开：善于关闭的人。虽然没有门闩。但别人也不能打开。
善结无绳约而不可解：善于捆缚结扎的人,不用绳索而就能够使人不能解开。
是以圣人常善救人。故无弃人：因此。圣人经常挽救人帮助人。从来不遗弃人。
常善救物。故无弃物。是谓袭明：经常善于物尽其用。从不抛弃物品。这是人生的一种智慧。

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故善人者。不善人之师：所以做事合适的人可以做为做事不合适的人们的老师。做事不合适的人们也是可以作为做事合适的人的借鉴。
不善人者。善人之资：做事不合适的人。其实也丰富了做事合适的人们阅历。
不贵其师。不爱其资。虽智大迷。是谓要妙:人生不以合适或不合适为标准。不在意好与不好。否则就会陷入到迷惑中。这是人生重要的奥妙。