4、《中庸》开篇——天人法则
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 。”
《中庸》高深，开篇三句说的更是大本大源 。
“天命之谓性” 。钱穆说：天命所与你的，就是人之禀赋，这就叫做性 。人受了此性，这就在人之内有了一份天，即是说人生之内就见有天命，这不就是通天人了吗？
“率性之谓道” 。因为人负天命，所以遵循天性，便是人生大道、自然大道 。合乎人性，都是道；违背人性，就非道 。太多人却早已忘了自己的天性是什么 。
“修道之谓教” 。上天赋给人善良的本性，顺此发展，择善而秉持，在实际生活中修养及印证，将一切蔽障完全除尽，恢复本来的光明正大，这就叫做“教” 。
守得住性，把得住道，做得成教，就是那条天人合一之路 。
“四书”是指什么？“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》 。
所看到的“四书”，其内容不止《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中还被加入了程子、朱熹的文章 。这体现了中华文化传承方式 。程子、朱熹等人的注疏，本有单行本，如岳麓书社出版的《四书集注·朱熹集注》 。
“四书”中所含文章，实则八篇 。其中，《论语》记载孔子及其主要门弟子的言行 。《孟子》记述孟子言论 。大学章句中之“大学”，在大学章句开头明确指出：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也 。” 。而大学之章句，在大学章句中明言是朱熹之语 。中庸章句中之中庸，在中庸章句开头也明确指出，中庸“乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以受孟子 。”也就是说，中庸乃子思所著 。而中庸之章句，在中庸章句中同样明确注明为朱熹之言 。
需要说明的是《大学》，虽然是“孔氏之遗书”，但并非孔子亲手所著 。朱熹在大学章句中讲，“右经一章，盖孔子之言，而曾子述之 。其传十章，则曾子之意，而门人记之也 。”
四书的成书是集大成之作 。其作书时间跨度达一千八百年，作者先后有孔子及其弟子、子思、孟子及其弟子和程子、朱熹 。
《论语序说》中介绍孔子，其名丘，字仲尼 。其先宋人，父叔梁纥，母颜氏，以鲁襄公二十二年庚戌之岁十一月，生孔子于鲁昌平乡陬邑 。孔子卒，年七十三 。《孟子序说》中介绍孟轲，其驺人也，授业子思之门人 。论语序说和中庸章句讲，子思，乃孔子之孙，伯鱼之子；授业于曾子；传道于孟子 。曾子，孔子之门人，得孔子之真传 。程子和朱熹都是理学家，南宋之鸿儒 。朱熹曾向程子学习儒学 。
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