金庸武侠中的“宋代才女唱元曲”是什么梗？ _经验知识

《射雕英雄传》中有不少被读者津津乐道的“梗” 。比如说黄蓉的年龄、欧阳锋的命大、黄药师的坑女、郭靖的大量等等。其实就是逻辑难通、不合常理的一些小漏洞。宋代才女唱元曲。也是这样一个有漏洞的情节。说的就是黄蓉与一灯大师的弟子樵夫。两人对唱《山坡羊》这个曲牌名的几首曲词。其实是元代的作品。作为宋代人的黄蓉是不可能唱后世之人的作品的。不过相比于像黄蓉年龄等漏洞。在新修版小说中得到填补。“宋女唱元曲”这个硬伤。新修版小说却并未删去。金老反还在作品中对此作了一番解释。

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宋代才女唱元曲的由来
黄蓉与樵夫对唱元曲的情节。发生在小说第二十九回《黑沼隐女》的篇章中（连载版小说是第八十六回《渔樵耕读》）。这一回说的是黄蓉被裘千仞的铁掌重伤。在瑛姑的指引下。郭靖带她到桃源找南帝（一灯大师）求治。在桃源两人遇到了一灯门下的四大弟子“渔樵耕读”的阻拦。黄蓉凭借她的聪明才智一一闯关。最终见到了一灯的故事。过樵夫这一关时。黄蓉就用一首曲子拍了樵夫的马屁。樵夫因此没有对他们进行阻拦。
【金庸武侠中的“宋代才女唱元曲”是什么梗？】当时的情景是这样的。郭靖带着黄蓉抢了渔夫的铁舟铁桨。逆流上了桃源。结果就遇到了砍柴的樵夫。不同于渔夫的明显阻拦。樵夫却只是在独自唱曲子。他先后唱了三曲。依次是：“城池俱坏。英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰。苦为怀。唐家才起隋家败。世态有如云变改。疾。也是天地差！迟。也是天地差！”、“天津桥上。凭栏遥望。舂陵王气都凋丧。树苍苍。水茫茫。云台不见中兴将。千古转头归灭亡。功。也不久长！名。也不久长！”、“峰峦如聚。波涛如怒。山河表里潼关路。望西都。意踟蹰。伤心秦汉经行处。官阙万间都做了土。兴。百姓苦！亡。百姓苦！”

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黄蓉的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐。以推崇这樵子当年富贵时的功业。其实就是在拍樵夫的马屁。有道是“千穿万穿。马屁不穿” 。这一首小曲儿果然叫樵夫听得心中大悦。马上就给郭靖与黄蓉指引了继续上山的门道。一头雾水的郭靖。都还在懵圈之中。

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那么对于佟硕之先生的这个意见。金庸先生的回应是怎么样的呢？说起来挺有意思的。他老人家虽然很重视。但是这个情节中的四首曲子历经三个版本的小说。却依然保留了下来。

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金庸先生对评者取笑的回应。
对于评书者的指正。金庸先生还是很重视和在意的。因为在后来的两次修订时。虽然原封保留了这个情节中的四首曲子。但却在每一次的修订时。都有作了解释。
首先是在修订版（三联版）的这一情节中。先对《山坡羊》这个曲牌名的曲子。作了一番解释。说这首小曲是在宋末就已经流传于民间。到处都有人唱。只是曲调一样。曲词却随人而作。这就是说黄蓉和樵夫唱这个曲子是正常的。毕竟当时这个曲调已经很流行了。至于曲词就是纯属巧合性的与后人之作撞词了。亦或是后人的张养浩听了这几首流传已久的曲词。再加以完善。
那“山坡羊”小曲于宋末流传民间。到处皆唱。调子虽一。曲词却随人而作。何止千百？惟语句大都俚俗。修订版《射雕英雄传·第二十九回》

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听黄蓉称段皇爷为“圣帝贤君” 。很是欢喜。又道：“这《山坡羊》的曲子。还有好几首。是老朽的祖宗传下来的。听说当年在长安城中流传很广。贵裔庶民。很多人都会唱。唐将唐兵。有的从四川来。有的从长安来。被俘不死。沦落云南。这些小曲便也在云南落地生根了。只云南口音跟北方不同。有些小小改动。”新修版《射雕英雄传?第二十九回》

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他的意思很清楚。就是说在他小说的设定里。樵子和黄蓉所倡的曲词均是唐人所作。后人张养浩是根据前人的传唱记录了下来。加以完善整理继续传与后世。而同样的还有对算经中“十九元之说”（就是黄蓉唬瑛姑的“天元四元之术”）的解释也是如此。按照历史记载这“十九元之说”是金元时期的数学家李治提出的。但金老的解释是。李冶在他的著作《敬斋古今黈》中曾说。这十九元之说。是他在东平得一算经而知。那么如说是黄药师所创。就也无不可了。