“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”是宋真宗赵恒写的,作者真正的含义是什么呢？ _经验知识

谚语出处：
“书中自由黄金屋”、“书中自有颜如玉” 。正是出自北宋第三位皇帝。宋真宗赵恒的诗作《励学篇》。
宋真宗简介：
赵恒。宋真宗。北宋第三位皇帝。伯父是宋代开国君主宋太祖赵匡胤。父亲是北宋第二位皇帝宋太宗赵光义。赵恒生于968年。于997年即位。1022年驾崩。享年54岁。在位25年。

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赵恒在位之初。勤于政事。得李沆、吕蒙正等人辅佐。公元1004年。与辽在澶渊会战。后达成“澶渊之盟” 。宋辽迎来长时间和平。北宋经济逐步繁荣、特别是边贸日益增长。进入“咸平之治” 。

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赵恒后期。信任王钦若、丁谓等人。迷恋封禅。劳民伤财。国家矛盾逐步显现。赵恒死后。其第六子赵祯即位。是为宋仁宗。宋仁宗是中国历代帝王中以“仁”著称的皇帝。也是传说中“狸猫换太子”里的太子。
全文如下：
“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉” 。出自宋真宗赵恒的《励学篇》。赵恒的文学、书法等造诣颇深。《励学篇》全文如下：
富家不用买良田。书中自有千钟粟。
安居不用架高楼。书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒。书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随。书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志。五经勤向窗前读。

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从题目中。不难看出。本文的宗旨。即是皇帝勉励读书的“劝学”之意。而行文非常独特。没有长篇大论的讲大道理。而是用“最接地气”、“最直接”的方式。引导人们读书。
“千钟粟——满足口腹之欲；“黄金屋”——满足金钱之欲；“颜如玉”——满足好色之欲；“车马簇”——满足虚荣之欲。可以说。励学篇之一皇帝著作之所以演变成后来中国最著名的谚语之一。与其简单、直接的表达方式不无关系。你可以通过读书。满足你所有的欲望、一切的需要。这也从一个侧面体现了宋代“重文轻武”的风气。
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其他观点：
宋真宗赵恒确实写过一篇劝学诗。而且非常有名：
富家不用买良田。书中自有千钟粟。安居不用架高堂。书中自有黄金屋。出门莫恨无人随。书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒。书中自有颜如玉。男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

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宋朝是个非常推崇文治的王朝。宋真宗作为第三个皇帝。非常重视科举。这首诗就是用来鼓励天下学子埋头读书、勤奋苦学。通过科考这个途径来改变自己的命运。诗的意思其实很浅白。意思是你只要好好读书。良田、豪宅、美女、仆从、地位等等都会有的！
科举制度自隋唐时出现。到宋朝才完备。刚开始。科举制还是带着荐举制的残余。但是到了宋朝。门第时望等影响因素越来越少。到了宋真宗这里。形成了“一切以程文为去留”的规矩。通俗点说。就是考试说了算。排除考试成绩以外的一切因素。这使得科举的公平性大大增加。不同阶层的学子都有了平等的机会。
为了最大限度保障公平。宋真宗还颁布了《考试进士新格》。建立了“封弥、誊录、复评”等制度。也就是考生名字在阅卷时全部清除。试卷由专人代抄。一张试卷多人评卷。防止考官作弊。

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真宗如此重视科举。使得民间对学习更加重视。私人书院开始兴起。学子参加科举的热情空前高涨。咸平到大中祥符年间。省试验贡生每届均达到了1.5万人。民间也形成了“万般皆下品、唯有读书高”的氛围。大量经科举入仕的官僚提高宋朝从政者的整体文化水平。有利于政治状况的改善。更重要的是。科举制的完善让很多贫寒子弟进入统治阶层。有利于阶层的流动和社会矛盾的缓和。为此后仁宗朝的繁荣奠定了基础。
【“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”是宋真宗赵恒写的,作者真正的含义是什么呢？】