《易经》与《道德经》之间最本质的区别是什么？ _经验知识

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由《易经》发展、启蒙、衍生的学文、学科众多。从天文地理。到医学伦理。可以说。整个中国历史。自古至今。都在延承着《易经》的哲学思想。《易经》的哲思并不是道家独享。当然也并非是江湖术士的闭门绝技。
很多人认为《易经》是骗人的东西。其实。这种说法也不全是错。确实有投机者用《易经》招摇撞骗。但这不能说《易经》是骗人的。任何一种学问和技术。其本身并没有对错善恶。给它这种定性的是人。这就如同一辆汽车。可以给生活带来便捷。同时也会带来伤害。甚至死亡。我们不能说这是汽车的错。
《易经》本身有易理和术数之分。现在大部分人只知术数。却不通易理。术数是什么？简单说术数就是占卜。看运势。占吉凶……
道学尚浅。浅尝辄止。不能体会更高境界。借读过的几个字。占过得几个卦说一下感想。术数本身没有我们想的那么神秘。甚至可以说很简单。占卜也是用于日常来的。谁好了坏了。谁赚了赔了。谁又分了和了。有些人不用占卜就能猜个八九不离十。为什么？因为万事总有一些症状和规律。善于思考生活的人。或者是年龄大的人。都会修炼出这种本领。《易经》的占卜就是如此。透过现象看本质。
其实。术数占卜。最终用到的就是易理。刨去千变万化的表象。在本质上往往是一样的。占卜是认识人生的一种方式。却不是唯一方式。易理。是《易经》总结出来的世间的规律法则。是术数的依据。但易理并不仅仅属于术数。不仅仅用于占卜。
术数。易理。这两者本来就是相辅相成。互相为参照。互相证明解释的。现在人急功近利者多。很少能静心研究易理。却总投机于术数占卜。总觉得后者可以更快的给出答案和启发。其实不然。因为没有正确逻辑支撑的占卜。很可能给出的结果是错的。

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再看《道德经》。在许地山先生的《道教史》中。很详细客观的介绍了这本五千万经书。许先生说。这本书是一本“合集” 。其中混杂了诸家之言。所以。这并非是道家。更不是老子的著书。但是。这并不妨碍《道德经》的经典。正如之前所言。世间大道总是相似。经书汇集各家经典。足见其概括性。
我们总会隐隐觉得《易经》和《道德经》有什么必然的联系。太容易把这个问题想复杂了。《易经》作为百经之首。其后自然有诸多追随者和发展着。就像我赞同某个观点。定然也会从各方面来引证证明它的正确性。《道德经》就是这种“引证” 。这即使两本经书的区别。也是二者的联系。
至此。
其他观点：
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《易经》与《道德经》的本质区别有三点；

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一是《易经》是一部古先贤的集成学术经典。并非某一作者之著。是先贤们在不断探索和完善的一部巨经。并将继续推进下去。
虽然《易经》的开始实质来讲。仅是一册占仆的书籍。但它的奥义并非仅仅占卜。对易理的理解与个人的水准和髙度有息息相关；不冋人的见识、经历、学问、道德标准以及世界观的认识等诸多方面而确定。
而《道德经》是老子独家之言。经中有易学的痕迹存在。但《道德经》已有了自己的灵魂。可以说是以治世和精神层面一部经典。
二是《易经》与《道德经》两者在面市的时间有区別的；但不可否认老子是了解《易经》的；只他们两一者中心是有区别的；《易经》是以“易变”为契机而通玄。而《道德经》则以“无为而静”