黄河远上：远望黄河的源头 。
孤城：指孤零零的戍边的城堡 。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m) 。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带 。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐 。属于一种乐器 。
何须：何必 。何须怨：何必埋怨 。
杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》 。
度：吹到过 。不度：吹不到
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名 。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道 。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近 。
扩展资料：
简析
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情 。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀 。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般 。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城 。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立 。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境 。
二：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关修辞运用了拟人的修辞手法，将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁;同时“春风”一词也暗喻皇帝，抒发了诗人对皇帝不顾及戍守士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情 。全诗写戍边士兵的怀乡情
三：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关情感羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
名句的诞生
黄河远上白云间，一片孤城万仞1山 。羌笛2何须怨杨柳，春风不度玉门关 。
——王之涣·出塞
完全读懂名句
1仞：古代的长度单位，八尺为一仞 。2羌笛：古羌族的管乐器 。
从西望去，黄河的水源源而来，仿佛直上那苍天白云之间，一座孤城矗立在这万仞高山之侧 。胡地的笛音何必吹着《折杨柳》寄怨呢？温暖的春风是不会吹过玉门关的 。
名句的故事
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立 。在这种环境中忽然听到羌笛声吹奏出悲凉的《折杨柳》，不能不勾起戍卒的离愁 。古人有临别折柳相赠的风俗，因为“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念 。明代杨慎甚至认为“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，不只是抒解离愁，更含有讽刺之意；“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也” 。（《升庵诗话》）
王之涣这两句诗到底有多好？从唐代薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明不但后世万分景仰，就是他还在世时，便已声震海内 。开元中，王之涣与王昌龄、高适到旗亭小饮，正好有十多个梨园伶官也来此聚宴 。其中四位有名的歌伎开始唱歌时，王昌龄便提议：“我们各擅诗名，自己分不出高下 。今天就看她们都唱谁的诗，谁便为优胜，如何？”前三个歌伎分别唱了两首王昌龄的诗，一首高适的诗；王之涣自认为久负盛名，便指着最好的歌伎说：“她唱的若不是我的诗，我这辈子就不敢与你们二位竞争了 。”那位歌伎一开口，果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山 。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；三人不觉大笑 。那些伶官歌伎因他们大笑而见问，知道是王之涣等人，非常高兴，立刻拜请他们入席 。这件事在唐时就已盛传，后来元人还编成杂剧上演 。
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