肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇 。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子 。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象 。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨 。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征 。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗 。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手 。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份 。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣 。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格 。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深 。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自己辩解，连偷书也说成窃书不能算偷 。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性 。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地 。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地 。
总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物 。
《孔乙己》读后感10《孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象 。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自我是与众不一样的读书人 。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气 。仅有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样 。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习 。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被打折了腿的惨境 。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟 。封建文化教育和科举制度不仅仅毒害、摧残了他的灵魂，并且也摧残了他的肉体 。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的必须的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字” 。
这些描述，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨 。这是造成孔乙己杯具的社会根源 。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中 。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦 。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一齐，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的'下层知识分子的形象，富有立体感地展此刻读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁 。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世 。
《孔乙己》读后感11学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害 。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑 。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品 。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑 。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获 。
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