“杏花疏影里,吹笛到天明”,是怎样的意境,如何理解陈与义《临江仙》？( 二 ) _经验知识

词人选取了这一特定的生活片段。其用意含蓄。令人深省。裴度任宰相达二十余年。举荐过许多名士名将。又平定过淮西等地的叛乱。为人正直无私。与朋党权奸做斗争。可以说政绩斐然。彪秉史册。史载其：
“出入中外。以身系国之安危、时之轻重者二十年”
北宋名相张齐贤亦是文能定国。武能安邦的一代能臣。他曾亲率军队对战外族。战绩不凡。任宰相二十一年。亦在政治军事外交等方面颇有建树。
年轻时的陈与义风华正茂。书生意气。应是仰慕这样的名臣贤相的。也应是有志于成为像他们那样的人：壮年时努力成就功业。暮年亦在午桥养老。身居洛阳的词人。想来定是常常前往瞻仰先贤故居。于午桥上举杯酣饮。指点江山。
“长沟流水去无声” 。写景亦写理。午桥之下。水流无声。时间悄逝。带走青春。
这是一个晚年陈与义记忆中的青年陈与义。

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尔今词人登阁望远。意欲消解心中的烦忧。却望进了记忆深处。从前在杏花影里。午桥之上。酣饮美酒。静听夜笛。一派清雅。今日时局之窘迫。早已没有了从前的心情与雅兴。更何况现在听到的只是渔歌俗曲。
下片写作者于怀想中回到现实。自觉往事如黄梁一梦。行乐匆匆。
“此生虽在堪惊” 。言在回首中忽被往事生活片断惊觉。自己经历了南渡的危难。生命尚存已是万幸。本以为人生到此已别无所求。没想到忽然忆起当年豪宕的行止。才猛然发觉自己初心从未改变。
陈与义自南渡后。可以说在政途上位高权重。颇得宋高宗的器重。但宋高宗对恢复中原的热情并不高。而是对苟延残喘的偏安局面很是甘心。这让主张用兵的陈与义颇为失望。终以病为借口欲辞职归隐。朝廷又以资政殿学士的职衔（一般是宰相退职后的职衔）安置他。可见宋高宗对他的赏识。
但晚年的词人想起年轻时的午桥风流。却是有许多感慨的。裴度与张齐贤同样得到帝王的器重并成就了一番功业。晚年在午桥别墅酣宴终日,诗酒自乐。享度余生。
自己年轻时就立志效仿先贤。如今却只仿到了先贤的名。却没有机会得以真正地像偶像们一样实至名归。而暮年退居时。午桥已远。自己更不如二相有放下政务后的清闲。词人始终为宋王朝走向衰落的命运耿耿于怀。
因此他“闲登小阁看新晴” 。天气初晴。想来夜色怡人。可以稍解内心的烦愁了。然而作者似乎一直沉浸在对世事时局的感慨中。中原不复。归乡无望。国事更是艰难
“古今多少事。渔唱起三更” 。
听渔歌多有让人想到闲逸之趣。以此寄寓古代文人的归隐志趣。但渔歌唱晚也有与乡愁联系的情况。
如”唐杜牧《忆归》词有句：“远忆湘江上。渔歌对月听。”
唐司空图《送人游吴》有句：“遥知未眠月。乡思在渔歌。”
宋代于石有诗：“惊眼一行渔唱晚。斜阳万里客凭楼。”
宋代吴渊有词云：“家山梦、秋江渔唱。晚风牛笛”等等。

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有时渔歌也与对历史变迁的思考或对时局的感慨相联系。
如唐代崔涂《赤壁怀古》有诗句云：“分明胜败无寻处。空听渔歌到夕曛。” 。
宋王庭圭《登读书台》：“晋国衣冠扫地空。渔歌长在水云中。倚栏欲问兴亡事。木末琉璃坠晓风。”
刘过《渔翁》：“江海不知戎马事。酒酣搔首唱渔歌”等。
“古今多少事”一句能看出作者对世事的思考与感怀。
其所远宗的杜甫有《阁夜》一诗或可佐证：
阁夜岁暮阴阳催短景。天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮。三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐。夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土。人事音书漫寂寥。
杜甫此诗作于其寓居夔州时。当时番镇割据。战火四起。杜甫年迈多病买舟出蜀欲归乡。因病滞留夔州。夜登西阁有感。
首联提到了时间匆迫。天涯沦落的感伤。颔联隐喻时局的动荡。言对天下事的关心；颈联用听渔樵夷歌喻身处异乡。尾联用三国事终归淹灭的历史故实发深沉的时代兴衰之感慨。
对于陈与义而言。半夜三更不睡觉。跑出来登阁望远。在听到渔歌后。因看新晴而得到的一点好心晴也转为沉郁了。此期的词人确实是因与皇帝政见不同。而选择“濯足沧浪”了。但暮年思乡也是难免的。而更多的想来是发抒对千古兴亡事的感慨之情。