“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,凡有所学皆成性格 。”培根说:“人的天性像是野生的花草,读书像是修剪移栽 。一个没有目标没有重点盲目读书的人,最终只能成为书的奴隶 。”
读书 *** 上培根注重理论与实践相结合,“运用的 *** 乃在书本之外,这是一门技艺,不经实验就不能学到 。”培根说:“有的书只要读其中的一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对一些好书则要反复地读 。
《培根论读书》对读书的意义、作用和 *** 都作了透彻的论述,今天,无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术,都是值得我们借鉴的 。我想,做到爱读书,会读书,这样才能读好书,才能学好知识
参考资料来源:百度百科-论读书
谈读书
培根王佐良译
《谈读书》是英国哲学家、作家培根写的,王佐良把这篇文章由英语翻译为汉语 。文章凝练典雅,整散结合,富有美感 。现在我把它再解释为更加明白(通俗)易懂的文章,括号内的文字是对括号前的就近内容的解释:
读书足够可以使人心情愉快,足够可以让你说话、写文章用到成语或优美的句子,显得你说话、写文章有文化,读书足够可以增长你的才干 。读书让人精神愉快,在可以在一个人独处独住的时候表现出来,一个人容易孤独,读点书,让你快乐 。读书增长文采,最可以在和别人谈论问题的时候表现出来,读书增长才干,最可以在判断、处理社会事情的时候表现出来 。精通世事(会办事)的人虽然能够处理好细事或者判断事情的某一部分对不对,然而(但是)要从全局计划,就一定要喜爱学习深入思考的人才能做到 。(会办事的人会做好小事,爱读书思考的人才能做好大事 。)读书太慢的人驰惰,文章中用的修饰行的文辞太多了显得不真实,全靠书本上说的来做事是书呆子 。读书可以补天赋的不足,经验可以补充读书的不足 。大概生来就有的才干就像自然生长的花草,长的很乱,读书了才能知道怎样去修剪它的形状,而书上说的,如果不用经验来检验,就不适当 。狡猾的人看不起读书,不知道知识的人羡慕读书,只有明智的人利用读书,但是书并不告诉你她的用处是什么,利用读书的智慧不在书里,而在书外,全靠自己观察思考读书的时候得到 。
读书不可以存心质疑作者,不可以全信书上说的话,也不可以只抓住文章的几句话来理解,而应该仔细思考 。书有可以稍微读一点的,又可以粗略读大概内容的,少数的书要细细品味,学习写法,化成自己的东西 。换句话说,有的书只要读一部分,有的书只要读大体意思,少数的要全读,读的时候要专心、不烦、坚持 。书也可以找人代替你读,拿他写的摘要(概括主要内容的话),但是只能是题材不好或价值不高的书可以这样做 。不然的话,书提炼出概要就像水经过了蒸馏,没有滋味了 。读书让人变得充实,讨论让人变得机智,作文让人变得准确 。所以不常常写作文的人一定要记忆力特别强,不常常讨论的人一定要智商高,不常常读书的人一定要会欺骗的 ***,才能让他们的无知显得有知识 。读历史书让人明智,读诗歌让人聪明,数学让人思维周密,科学让人深刻,关于道德的学说让人沉稳庄重,逻辑修辞的学问让人善于辩论,凡是你学的东西,都会对你的性格有影响 。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可能通过适当的运动来改善一样 。例如打球有利于腰背,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等 。同样道理,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错 。缺乏分析判断的人,他可以研习而上学,因为这门学问最讲究细琐的辩证 。不善于推理的人,可以研习法律案例 。如此等等 。这种心灵上的缺陷,都可以通过学习而得到改善 。《谈读书》 培根,课文里的优美句子摘抄并欣赏?1、人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽 。
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