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明代 。在继承和发展宋代香道精致熏香文化的同时 。又与理学、佛学结合成了“坐香”与“课香” 。成为丛林禅修与勘验学问的一门功课 。佛门与文人们纷纷营建香斋、静室与收藏宣德炉 。一时成为时尚 。这一时期 。线香开始广泛使用 。并且形成了成熟的制作技术 。李时珍的《本草纲目》中记载了许多制香方法 。如书中所记:使用白芷、甘松、独活、丁香、藿香、角茴香、大黄、黄芩、柏木等为香末 。加入榆皮面作糊和剂 。可以做香“成条如线” 。这一制香方法的记载还是现存最早的关于线香的文字记录 。
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清代 。“行香”已经深入日常生活之中 。炉、瓶、盒三件一组的书斋、香案已成为文房清玩的典型陈设 。
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清末 。随着国势衰退 。士大夫与文人墨客们的精神生活趋于粗疏呆板 。香学与诗词乐舞等纯粹的艺术形式一样 。渐趋式微 。焚燃香料并感受其气味进而感悟人生的这门高雅活动 。终于在清王朝的风雨飘摇中 。火尽灰冷了 。连治病用的香方 。也大量丢失 。今天 。除了烧香礼佛、佩带香包等用香方式因深入民间而得以沿存外 。传统香学、文人雅士们仪规严格的品香仪式、治病方式渐已遗失 。很多人甚至不知“香道”为何物 。更不用说什么以香道来修身养性和治病了 。
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其他观点:
杜甫 。
画省香炉违伏枕 。
李商隐 。
j金蟾啮锁烧香入 。
辛弃疾 。
扑面征尘去路遥
香篝渐觉水沉消 。
王维 。
妆成只是熏香坐 。
古代熏香是把香料放入香炉中点燃 。用它的香气来熏衣物 。香炉作成各种兽形 。比如 。瑞脑销金兽 。尚书省的官员在值宿时 。有二侍女专门伏侍烧香 。一般士大夫和富贵人家也熏香 。是当时的一种风气 。
瑞脑 。一种香料 。金兽即是香炉 。瑞脑销金兽 。是李清照词中的句子 。画省 。就是尚书省 。
其他观点:
【有没有写“香”的古诗词?古人是如何焚香的?有什么典型案例?】日照香炉生紫烟 。遥看瀑布挂前川 。
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