有没有写“香”的古诗词？古人是如何焚香的？有什么典型案例？ _经验知识

分五部分回答这三个问题：一。有关香的诗赋；二。蔡京玩香；三。香文化性质特点及分类；四。苏轼合香；五。简述中国香文化发展历程。
几千年的中国文明源远流长。形成了浩如烟海的传统精髓文化。香文化便是其中之一。

文章插图
一有关香的诗赋
由于香道的特性。引起历代文人对香推崇、歌咏。并且留下了大量的颂词兰章。
屈原在《离骚》中的精彩咏叹：
“扈江离与辟燕兮。纫秋兰以为佩”；
“朝饮木兰之坠露兮。夕餐秋菊之落英”；
“户服艾以盈要兮。谓幽兰其不可佩”；
“何昔日之芳草兮。今直为此萧艾也”；
“椒专佞以慢稻兮。木杀又欲充夫佩帏” 。
东汉蔡邕《琴操》记述。孔子在从卫国返回鲁国的途中。于幽谷之中见香兰独茂。不禁喟叹：“兰。当为王者香,今乃独茂。与众草为伍！”遂停车抚琴。成《漪兰》之曲。

文章插图
历代部分诗人的咏颂：
朝罢香烟携满袖。诗成珠玉在挥毫。——杜甫（唐）日色才临仙掌动。香烟欲傍衮龙浮。——王维（唐）剑佩声随玉墀步。衣冠身惹御炉香。——贾至（唐）尽日窗间更无事。唯烧一炷降真香。——白居（唐）垂露额题精思院。博山炉袅降真香。——薛逢（唐）案头行气诀。炉里降真香。——张籍（唐）红露想倾延命酒。素烟思爇降真香。——曹唐（唐）降真香一炷。欲老悟黄庭。——范仲淹（宋）《焚香》——陈与义（宋）
明窗延靜書。默坐消塵緣。
即將無限意。寓此一炷煙。
當時戒定慧。妙供均人天。
我豈不清友。于今心醒然。
爐香裊孤碧。云縷霏數千。
悠然凌空去。縹緲隨風還。
世事有過現。熏性無變遷。
應是水中月。波定還自圓。

文章插图
二蔡京玩香
说起香道、焚香。就绕不开北宋名臣蔡京。蔡京有经世之才。受到宋神宗和王安石的重用。神宗驾崩。哲宗继位。王安石变法失败。蔡京也受到对立派的排挤。宋徽宗即位后。又起用蔡京。任命他为宰相。王安石去世多年。蔡京继续推行王安石新法。靖康元年(1126) 。宋钦宗即位后。蔡京被贬岭南。四朝老臣终于走到了生命的尽头。一代权相饿死在了前往岭南的路上。
蔡京的艺术天赋极高。素有才子之称。在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法。不低于北宋苏、黄、米、蔡四大家。当时的人们谈到他的书法时。使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者” 。
遥想当年。蔡京曾经是如何的奢华、雅致、风流。他的焚香方式。也是最有气势、最具独创性的。
一日。有宾客来看望蔡京。蔡京令人焚香。侍者应声而去。此后却久久未见返回。客人感觉奇怪。怎么在朝廷上说一不二的蔡京。家中的下人们却敢如此怠慢。未见马上捧来香炉燃香呢？还以为侍者忘了焚香之事。又过了许久。侍者终于回来了。却还是两手空空。未见香炉。却向蔡京回禀：“已满” 。蔡京言：“放” 。侍者又应声往里而去。随即。厅堂一侧的门帘卷起来。便有香云从帘后蓬勃而出。如云如雾。满室皆香。主客衣服皆沾香。客人大是惊喜。蔡京得意地说：“如此烧香则没有烟火气。”
蔡京的焚香方式。须使数十个香炉同时燃香。耗用珍贵香料数十两之多。也只有贵为一人之下万人之上的蔡太师。才能奢侈地把香玩得如此出神入化。如此风雅气势。
传统的熏香方法。一般是直接烧香。还有一种是烧炭隔火熏香。在宋代之后。这种烧炭隔火熏香方法广为流行了。并深得文人雅士的青睐。虽然“熏”香不如“烧”香来得简单。但其香气更为醇和宜人。能增添更多情趣。所以很多文人也一直乐此不疲。

文章插图
三香文化性质特点及分类
人类对香的喜爱是与生俱来的本性需求。古人对植物的香气有所感觉。闻到不同的芳香时。即能感受到美感和愉悦；并且逐步发现不同的植物具有不同的香味。不同的香不同的使用方法会有不同的作用。
香文化体现中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观。集合形成了独特性的一系列物品、香品的制作技术、使用方法、日常习惯、仪轨制度与观念。