不愿媚俗是指不愿意迎合主流或市场流行趋势，选择保持自己的独立性和原创性 。它不是追求个性炫耀或与众不同，而是坚守自己的价值观和审美标准，不被外界干扰或追求虚荣的诱惑影响 。不愿媚俗是一种追求真实、自我认知和自主意识的态度，是保持独特性和创造力的关键 。
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1、梅花艺术来历？它是中国古代十大名花之首，花中四君子之首，“岁寒三友”之首 。
样样都是第一，这跟梅花独特的生长习性有关 。寒冬时节，别的花都蛰伏越冬，而它却迎雪自开，寒风无法阻挡它的怒放 。这种逆季节生长的习性让古代读书人觉得很有气节，很符合古人的审美和追求 。
于是，古往今来，无数人咏梅花，借着梅花来言志 。而最喜欢写梅的当数元末明初的王冕，他写梅的诗有几十首，而无一例外的，都是意有所指，貌似写梅而用意不在梅 。在押支韵的七言绝句《墨梅》中这样写：
我家洗研池边树，朵朵花开澹墨痕 。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。
这里看似写梅中极品墨梅不求人夸，实际上却在自喻，表达自己有一颗不肯媚俗的心 。
作为这样一种奇花，一种这么受大众喜爱又敬佩的花，介绍花的典籍自然不能放过要大书特书，明朝崇祯年间，吴彦匡在《花史》中这样说：
唐梅仙祖师，学道于白云山，笃戒行，夏月偶坐化于梅下，数里闻梅花香，经旬不息，远近异之 。
看看这个夸劲，看着像是写人，实际却人花合一 。
那么，这样一种奇花，最初在哪里发端？又有什么发展历程呢？
一、远古蛮荒，灵山有梅
在远古时代，我国田野山林里就已经有了这种花 。所以，梅花起源于我国 。
1975年，考古人员在安阳殷墟发现的商代铜鼎中发现了梅核 。
在我国古代典籍中，有不少关于这个的记载，这是最直接的证据 。
《周礼》中记载：
夏食郁律桃李杏梅
意思是夏天可以吃这些水果 。
《山海经·中山经》中这样记载：
灵山有木多梅 。
《山海经》版本多样，而且原作者不详，成书年代也无法确定，但里面描述的地理状况和一些稀奇古怪的兽类让人瞠目结舌，很多人认为上面的地理描写对远古地形有参考，而别的那些珍兽则有待考证 。
真正有明确记载的是在《诗经》中，里面出现了大量有关梅的记载 。
《诗经·国风·曹风·鳲鸠》中记载：
鳲鸠在桑，其子在梅 。淑人君子，其带伊丝 。其带伊丝，其弁伊骐 。
什么意思呢？翻译过来就是：布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间 。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边 。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜 。
同样在《诗经·小雅·谷风之什·四月》中这样写：
山有嘉卉，侯栗侯梅 。废为残贼，莫知其尤
意思是高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅 。如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪 。
2、只留清气满乾坤”是什么意思？优质回答1：原诗是“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤” 。意思是：它不需要别人去夸许它的颜色如何好，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间 。出自元代王冕《墨梅》 。
原诗：《墨梅》
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。
释义：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成 。
它不要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间 。
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